按梁䌽有子八人，内将一子与后弟縓为后，是为梁谦。䌽死之后，七子均分，已及十有七年。今据梁谦状称，其所养父縓既死，其所生父䌽尚存之时，所养母尹氏曾遣归宗，合作八分析产。其兄孝、廉等供称，谦不曾于父在日归宗，兼已受所养之家物产，不当分所生兄弟之财。今梁䌽与尹氏皆已身死，谦归宗与不曾归，无所凭据。按《礼经》：「为人后者为之子」。又按律：「诸养子所养父母无子而舍去者，徒二年。若自生子及本生无子者听」。又按《绍兴令》：「诸为人后而还本生者听」。注谓：「自欲还，或所养父母遣还者，令许」。自欲还，盖谓本生无子，或所养之家已有子也；许所养父母遣还者，义亦如之。今梁縓既无别子，况䌽所出甚众，谦义合继绝，不当归宗。尹氏既无所生，亦不得遣谦还䌽，以绝夫后。谦既不当归宗，则亦不合受所生父母之产。向来提刑司签厅所定，于律已当。然律设大法，礼顺人情。谦继叔父之后，固不当归家。至若分产，则当处之以情可也。缘梁縓死时，谦年尚幼，尹氏典卖其夫物产，从而改嫁。破縓之家，非谦之罪。今谦所生兄弟皆富，所养之家已贫，谦既失所无归，兄弟义当怜恤。又按令：「诸分财产而众议愿多与同分之人者听」。此盖圣人缘情制法，以开逊义之门。今谦与孝、廉等本系同父之亲，而有贫富不等之患。虽谦出继叔之后，不预同分，孝、廉等合念父恩，义当愿与。今欲乞送县告示孝、廉等七人，将原分到产业每人若干，比并谦见管所养之家产业若干，七人中各出产业，揍谦见管产业如七人元分之数，均退与谦。其七人浮财，恐系分后增置，即不许分退。孝、廉系是长兄，身仍鬻爵，合倡率诸弟，遵愿与之令，济同气之亲。谦仍旧继所生之后，不得归宗以绝縓祀。庶令梁氏一门。稍知孝弟之义，少息争竞之风。