臣闻口道先生语，行如市人，名曰盗儒。此圣人之所必诛、王法之所不赦也。臣谨按前知临安府林安宅者，其盗儒之雄乎。初令越之新昌，纳官妓为妾，则以滥闻。及倅漳州，盗郡将之权，贪墨自恣，则以赃闻。及作广漕，起罗织之狱，诬陷善良，则以酷虐闻。谄事乡人朱倬，倬令何溥荐之，而得浙漕。倬虽小人，然于安宅有卵翼之恩。及台官张震欲论倬，安宅乃手疏倬之隐恶数十事以示震。倬之罪人皆可得而言也，而安宅纳之，其与吕布事董卓而杀董卓何以异乎？安宅出入史浩、龙大渊之门。其在都司也，进则见浩，退则见大渊。天府之除不由正道，物议咸鄙薄之，有从何处来之语。浩与大渊结为死党，及二人反目，浩托安宅和之。安宅既欲效勤于浩，又欲献佞于大渊，遂造其室，为奴颜婢膝之态，士夫传以为笑。陛下比于经筵尝语臣曰：「近台谏论龙大渊事，朕不私之，已罢其职矣」。臣言：「陛下屈己从谏，以天下为公，不私潜邸之臣，社稷之福也」。陛下称不私者至于再三。今安宅乃自托于大渊之门，以盗威福。陛下且不私大渊，其肯私其门下士乎？安宅自知罪恶为清议所不容，乃诈病以求致仕。朝廷既以宫观与之矣，又用计以复留。臣近尝面奏其奸，陛下即谕宰相令丐祠而去矣。今又必欲朝辞，冀侥倖复留之计，动用奸谋，以要君父，不顾廉耻，不知进退，真小人之雄者也。或谓安宅之才可以治剧，然自知临安以来，初不见其所长。事无大小皆委于吏，狱讼繁兴而不能决，盗窃公行而不能治，议者谓不逮前政远甚，是岂可居弹压之任乎！陛下断然罢之，可谓能去恶矣。为安宅者固宜皇惧，朝闻命而夕即涂也，乃复徘徊不去，不知何所恃而敢尔耶！臣欲乞断自宸衷，正安宅之罪而窜逐之，以为不知廉耻者之戒。

〔贴黄〕臣与安宅素无睚眦，比因安宅奉史浩意旨，毁省试策题及程文之版，臣以公议责之，即非私怨。安宅闻陛下用臣为御史，即欲求去，盖用奸计以钳臣口。臣前日面奏其奸，即蒙陛下罢而去之，臣已不论列。今闻安宅复求朝辞，物议沸腾，咸谓安宅倚恃奥援，不顾公议，故臣不得不论之。愿出臣章，示至公于天下。