臣闻「惟辟作福，惟辟作威」者，盖人主揽权之术；得之于此，失之于彼者，又人主揽权之弊。臣请借唐以论。唐自高宗、中宗以来，权移房闼。明皇亲平内难，惩孽后骄主之祸，挈大柄而掌握之，可谓能收之于此矣。承平既久，怠于听断，内则移于奸臣，外则移于藩将，是又失之于彼也。肃宗再造王室，代宗平乱守文，而权稍归朝廷，亦可谓能收之于此矣。然君臣苟安，瓜分土壤以授叛将，继以德宗之姑息，自是而后，权归藩镇矣。是又失之于彼也。宪宗刚明果断，削平僭叛，而权复归朝廷，可谓能收之于此矣。晚节任用非人，祸生所忽，自是而后，权归阉寺矣。是又失之于彼也。陛下比惩大臣之盗权，收还威福之柄，朝廷清明，皆谓陛下为不世出之英主。迩者众口籍籍，谓权虽归于陛下，政复出于多门。是一秦桧死，百秦桧生也。其间最甚者，如三衙管军辈与北司深文固结，盗陛下之大权，养成跋扈之势，不可制遏。昔汉之祸起于恭、显、王氏之相为终始，唐之祸起于北军、藩镇之相为表里。今祸胎于内而乱形于外，臣窃为陛下忧之。夫权之大者莫如名器与财与兵，今以管军而位居三公，是盗名器之极矣，古之时无有也，祖宗之时无有也。又天下之利源财路皆入其门，掊克聚歛不知纪极，国用日蹙而私室愈富。三家擅鲁，田氏擅齐，殆不过此。且身总禁旅，久而不代，阴结诸将以为之党，深忌元功宿将之功名者，不容其进。自恃兵柄在手，有轻视朝廷心。夫枢密者号本兵之地，号令节制天下之诸将者也。今殿廷立班，管军傲然居前，枢密甘心其后，而不自以为耻，事势倒置如此，不奉行其意旨者几希，其能节制号令之耶？又其子弟亲戚咸盗清要之职，台谏有论列之者，朝廷必委曲庇护，俾其言卒不得行。昔唐大将管崇嗣背阙语笑，李勉劾其不恭，肃宗谓：「吾有勉，乃知朝廷之尊」。李祐有入蔡缚吴元济之功，违诏进马，温造正衙抨劾，祐自谓胆落于温御史。今台谏言及侍从大臣，随即罢斥，而风宪独不行于管军之门，其何以为国耶？不独此也。至若清资横加于哙伍，高爵滥及于医门，诸军置承受，福威自恣，甚于唐之监军，皇城置逻卒，旁午察事，甚于周之监谤。内外将帅剥下赂上，结怨于三军，道路之间捕人为卒，结怨于百姓，皆非治世事也。陛下自总揽以来，圣政不可胜纪，如前日窜逐猾阉，天下尤服陛下之英断。惟此数事，臣所谓得于此而失于彼者，可不深惩而痛革之耶？臣愿陛下慨然发愤，断自宸衷，杜邪枉之门，塞侥倖之路，鉴汉唐之祸而斥近习，惩齐鲁之患而抑强臣。不惟尊严朝廷，亦所以保全此类。不然，臣恐太阿倒持，日甚一日，天下之忧不特在夷狄而已。此臣所以不避斧钺之诛，为陛下痛哭流涕言之也（《梅溪先生奏议》卷二。又见《中兴两朝编年纲目》卷一二，《宋史》卷三八七《王十朋传》，《历代名臣奏议》卷一九八，嘉靖《温州府志》卷八，《古今图书集成》宫闱典卷一三五。）。

桧：原无，据雍正本、四库本、光绪本补。