德享天心，庸熙帝载；光膺册命，登冠台躔。邮置甫传，中外胥庆。窃尝谓欲知自古相业之优劣，莫若于其治效之污隆。惟质诸行事之深切著明，自可见当时之设施注措。九州同而降丘宅土，洵夏禹之成厥功；四国皇而奠枕于京；实周公之所以圣。所过者化，至诚如神。举非空言，此其明验。为其事而无其功者未尝睹，以斯道而觉斯民者莫不然。汉之丙、魏、萧、曹，唐之房、杜、姚、宋，咸有成绩，载在遗编。由后世而观之，皆一见而决矣。矧兹誉处，得乎身亲，所阅最详，斯言益信。恭惟国史中书仆射相公素高人望，蚤结主知。天民之先觉，有待而行；王佐之通才，无施不可。代言词掖，尽除书德音之长；决策枢庭，兼文备武事之柄。自膺爰立之拜，浸成于铄之功。日虽不足，而岁则有馀；威实无用，而德为之本。声色不动，庙朝自尊。视此三年政化之成，实繄一相燮调之效。问其天时，则年谷屡丰而田野辟；质诸人事，则兵革遂偃而边鄙宁。欸外攘于内脩，致远怀于近悦。邻宝愈重，民瘼悉闻。文学法理精其能，固已恢恢而无事；辅赞弥缝藏诸用，未尝赫赫以为名。卓尔可继而可传，欿然不矜而不伐。乃论功于次辅，亟正位于首台。既酬前勋，将责来效。一新观听，再茂经纶。此诚君子见行可之时，宜副真主大有为之望。深惟其始，既存挈矩之方；嗣图厥终，夫岂执柯之远。某受知久矣，报德缺然。比繇抱痾，僭请补外。非敢望也，方切谴呵之忧；眷言顾之，俾即便安之所。无功窃太仓之粟，不失为中都之官。庀职宴闲，举家饱煖。际幸若此，报塞谓何？愿因竿牍之修，辄献刍荛之议。不自觉其僭也，姑试言而听之。用蠡测海而用管窥天，见者小而于大不尽；以盐洗金而以鱼濯锦，物有贱而为贵所资。惟国家百年之治安，承祖宗累圣之忠厚。仁心仁闻，固已洽矣；弱政弱势，未尝无之。比年以来，此弊尤甚。士气销而直声罕继，军政弛而战功寖微。公卿多务于因循，中外率由于姑息。督责轻则首公者少，期会慢则明信不行。黠吏饕牟，权宠豪夺。锥刀之末辄形于造请，膏粱之胄浸冒于超升。佞谀成风，畏愞避事。教虽成而患更由于不肃，政已治而失乃在于不严。是以强敌窥伺者三纪，而远讨尚且有稽；权纲总览者五期，而皇威犹然未立。道必通而后久，法无弛而不张。究观天地一元之运行，每以阴阳二气而兼济。既已极春夏之温厚，必继以秋冬之严凝。岁功乃成，物宜咸遂。理所必至，天且弗违。蕞尔腐儒，昧于治体，不腆芹献，所望瑟调。固非祖崔寔议论之馀，尚申子刑名之习，劝上用刑若于頔，为国生事如贾生。盖谓熙以凝成，宽由猛济，必也旷然而大变，然后巍然而有成。当今所先，其要有在。体仁以立，仗义而行。奋唐宪刚明果断之威，何思不服；行汉宣信必总核之政，所为而成。如大冬大夏之密移，非一朝一夕之骤致。圣人通变以无倦，天下日用而不知。茂隆中兴之功，乃成显相之效。百里之行半于九十，当念贵全；初筮之告不俟再三，在乎善听。虽贺厦获申燕雀之志，然移日已失蚤晚之时。出位以谋，儳言非礼。爱之莫助，愿观补衮于仲山；敝又改为，请赋《缁衣》于郑武。