和州进士何廷英谨斋戒沐浴，昧死裁书，惶恐顿首，拜献于皇帝陛下：臣闻欲成天下之大业，必顺天下之人心；欲安天下之生灵，必从天下之所欲。坑戮儒生，见秦邦之鹿逐；驾驭英豪，致汉室之龙兴。得士者昌，失士者亡，此古今之通论也。恭闻我宋太祖皇帝诏曰：「朕应运开基，推诚待物，顾干戈之渐偃，虑华夏之未安，渴听谠言，庶臻治道」。又曰：「或闻利害，朕当善听而行，无以逆鳞为惧」。此太祖皇帝尚贤求谏之意也。恭闻太祖皇帝谓进言者曰：「朕求正言，以规己失。昔禹拜昌言，世称其美，今朕苟能得言，岂惜拜之乎」？又前有草泽之士上书，辞甚悖慢，事涉轻罔，亦恕而礼遣之。此太祖皇帝礼贤乐谏之德也。噫嘻！万世之下，圣子神孙，苟能守祖宗之宏规，修祖宗之至道，则朝廷何患乎不治，天下何忧乎不安？顷自秦桧误国以来，奸臣相继，植党擅权，无所不至。钳天下之口，结天下之舌，于今几年矣！国家利害，人不得言之，言之则祸不旋踵矣。大者殛于海隅，小者毙于囹圄，以至在朝则以讹言为禁捕，在学则以谤讪为屏罚，科举则以时忌为弃黜。遂令天下之忠臣义士，抚膺扼腕，相视切齿，高举远引，甘心自弃于南山之南、北山之北。或佯狂于闾阎，或飘蓬于江海，或慷慨而悲歌，或如痴而似醉，至于郁郁而病，愤愤而死者多矣。臣于是时，进退不能，自知无用，不免土木其形骸，水云其心志，隐于岩石泉水下，处于丰草长林者二十年矣。每采一枝，撷一蕙，耕朝云，钓夜月，登山临水，瞻望天庭，未尝不讴吟感戴陛下之盛德洪恩也。故尝仰天而誓曰：茍有寸谋尺计可以补国家，而朝达宸廷，暮窜岭表，死而无憾。岂意谏书才至，慈父不讳，哭声尚未止，泣血尚未乾，所以冒刀锯，忘鼎镬，而辄言天下之利害者，是臣当死之秋也。臣窃谓不入公门者，孝子之常礼；不徇末节者，忠臣之大权。顺常礼则三年之丧不可去，从大权则一死之忠不可辞。愿陛下恢乾坤之量，开日月之明，少延微臣，以毕愚衷，诚天下之幸也。臣窃谓今日之势，为陛下可忧者三，可惑者三，可寒心者三，可痛哭者三，继之以可勉者三，亦可贺者又三。何谓可忧者三？臣闻居安而虑危，有备则无患。陛下以今日之势为安耶？为有备耶？若为安则天下封疆为胡虏所攘者十分之九，而陛下所守者东南一隅耳。臣未知其安也。既知其危，岂得恬然高枕，尚迟疑而未举耶？若以为有备，则立功之边臣死矣，敢战之勇士老矣，将坛尚未筑，兵算尚未成，未知其有备也。既知其无备，何不毅然早图之？此臣所以为陛下忧者一也。臣闻文武并用，长久之术也。窃见前日结胡虏之好，罢天下之兵，诛大将而挫忠臣之锐，窜元戎而销壮士之心，如虎如貔，如熊如罴，散而之四方矣。今日所招之而未来，引之而未至，是犹伤弓之鸟未能无疑，失水之鱼未有顿苏。在今日之良将不可以不早用，大兵不可以不早兴，中原不可以不早复，前耻不可以不早雪。茍或良将不能用，则中原不能复，则前耻不能雪矣。此臣所以为陛下忧者二也。臣闻以德报德，以直报怨。陛下忘陷国之深冤，从和戎之下策，屈天子之尊，遣皇华之使，冒霜露，涉关河，问起居，贺正朔，赂之以重宝，待之以至礼，千需万索，惟命是从。粤于今年之春，修立京师，止罢榷场，拒却商旅，取夺财贿，遂至沿江临近之民奔走惊惶，几月未定。至今两淮之民朝忧夕虑，蹙额而相告曰：「父子未我保，乡土未我安，诚谓今秋冬必复奔逃而存亡未可知也」。呜呼！人心动摇有如是也，国势危削有如是也，将恐奸雄乘隙，祸起萧墙，不可胜言者。此臣所以为陛下忧之者三也。何谓可惑者三？臣闻虽有知慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。今也时已至矣，势已顺矣，陛下移兵北渡，驻跸淮南，亦良策也，然而理有未至者，臣窃虑之。陛下且以防边进兵于淮南，则虚张声势，漏泄天机，胡虏见疑，必生诡计。与其后时受制于人，孰若顺时乘势而先动之为愈也？又况三军士卒，闻举兵则欣跃争先，万一逆其心，遏其志，则三军之情又复挫矣，胡虏之奸又复纵矣。此臣所以为陛下惑之者一也。臣闻圣人以四海为家，百姓为子，治则同其乐，乱则同其忧。陛下自和戎以来，偷安独乐，斯民愁叹者于今几年矣。及其国势已迫，事体将危，于是费国用，造御舟，舣于海岸，欲为避寇之计。天下闻之，举皆失笑。万一胡虏猖獗，再侵江浙，陛下不免乘大舟，入沧海，以为可逃其患也。设若胡虏发舟前逐，且波涛万里，浩渺无津涯，进之不能，退之不得，当是之时，社稷委弃，宗庙邱墟，其祸不可胜言。此臣所以为陛下惑之者二也。臣闻若药不瞑眩，厥疾弗瘳，故善医者投药于未病之前，不善医者投药于已病之后。呜呼！病已成矣，药何济焉？今日胡虏之病，如痈之结，日复一日，将恐毒势一溃，流血万里，疮痍四海矣。伏睹前岁朝章所报，有草莱之士因陈边事，以不合时议，窜斥远方。夫为草莱之贱而敢直言，则可尚矣，而罪亦可赦矣。振天威，扼谠论，复使忠臣义士钳口结舌，天下闻之，孰不伤痛？此臣所以为陛下惑之者三也。何谓寒心者三？臣闻君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣视君如国人；君之视臣如犬马，则臣视君如寇雠。且陛下今日之视臣如手足乎？如土芥乎？如犬马乎？臣未暇详晓，姑执一二而陈之。伏睹前右相张浚因西北失利，蒙朝廷屏斥远方，憔悴无聊者几年矣。粤于丙子年，方沐恩量移差遣，意谓一新忠臣，补饰前过。岂期鹤发之亲遽亡，邂逅之章复上，朝命一出，速于星火，逐之再去，惊怖魂飞。呜呼！四十年之间，离乡关，弃坟墓，扶老携幼，委质为臣，岂无所望哉！不谓入桑榆之境，斥烟瘴之乡，泣血搥心，无所赴愬，陛下曾怜之乎？太尉刘锜以数千之兵当百万之众，运筹决胜，多多益办，初无罪名。一旦夺其权职，尚困盐车，未副舆议，陛下曾思之乎？如赵荣者，虽是陷于虏廷，而志在我宋，持金石之心，脱虎狼之口，归于朝廷，如投父母，反被囚锁，复送虏廷，孤忠愤怨，屈辱无告，陛下曾知之乎？如此之类，不可胜计，遂令天下忠义之士离心离德者，正缘是耳。此臣所以为陛下寒心者一也。臣闻君子不党，君子亦有党乎？彼有附前日之党者，必守和戎之议者也。谓茍非和戎则太母亦未归，茍非寝兵则生民亦未安。呜呼，为是说者，何不通之甚也！殊不知使诸将未罢则胡虏之灭久矣，中原恢复亦久矣，太母回銮亦久矣。柰何自和戎之后，渊圣尚未归，中原尚未复，财用日耗，人心日离，谗谄之人炽矣，忠义之士去矣，中国之势愈衰矣，胡虏之势愈纵而无厌矣。此臣所以为陛下寒心者二也。臣闻京师者，诸夏之根本也，天子之所居也。昔周家所以建都洛邑者，以其得天地之中华也；项羽所以失关中不能王者，以其失天下之冲要也。呜呼！中华冲要之地，反不为朝廷所居耶！尝闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。夫夷狄之类，圣王所以居之化外而声教所不及者。今也欺天罔地，妄自尊大，辄陈秽质而僣以大号，敢示猥名而讳于大朝，俾中国遣送之物称之曰贡献，屈中华之民比之以臣妾。自旷古来，未有受辱如朝廷也，未有忍辱如陛下也。此臣所以为陛下寒心者三也。何谓痛哭者三？臣闻父母之雠不与共戴天，兄弟之雠不与同履地，陛下曾念父母兄弟之雠乎？当时陷贼之臣，几成倾国之祸。虏骑临而三军降，京城陷而万民哭。我先帝弃宗社而播迁，复自东而北度。天愁地怨，鬼哭神悲，胡沙漠漠而去住何归？塞路茫茫而徘徊莫进。痛念祖宗之业，悲思骨肉之亲，追社稷以伤情，悼生灵而挥涕。日复一日，憔悴圣颜；年复一年，消磨睿算。遂至霞升云举而有终天永久之别。呜呼！往者不可谏，来者尤可追。至如渊圣皇帝一陷虏廷，三十年矣。父既没，母亦归，兄弟离散，宗庙邱墟，伶仃一身，羁縻外国，春去秋来而神消魄黯，水远山遥而心驰魂飞，天下闻之，孰不悲咽？在陛下手足之爱，想亦未忘，然而俟河之清，人寿几何，将恐岁华荏苒，钟鸣漏尽，虽欲痛之，其可及乎？此臣所为陛下痛哭者一也。臣闻天下者祖宗之天下，社稷者祖宗之社稷，陛下今日所以膺无敌之贵，享无伦之富者，皆祖宗之基业。陛下曾念祖宗之艰难乎？既曰念之，则祖宗之山陵安在哉，今陷胡虏之区矣。想夫牛羊踵迹，狐兔腥膻，神碑断而秋草衰，享殿焚而墓烟霭，铁关闭而尘积，金锁坏而埃生，青龙潜，白虎伏，朱雀暗昧，玄武沈缩，柏露朝悲，松风夜号。呜呼！以祖宗功德之隆，岂期有今日之事乎？以圣子神孙，宁忍坐视而不救乎？此臣所以为陛下痛哭者二也。臣闻汉王都关中而曰游子悲故乡，是山川闾里故旧未忍忘也。陛下曾念中原之氏族、故国之宫闱乎？自祖宗积德累功垂二百年，仙源庆积，金枝玉叶，可谓繁衍盛大。当时拱辰环极，声佩鸣珂，近者则百诸王之宫，远者遂分南北之宅，以至居京畿之内外而宦游于四方者，类皆天府之神人，龙宫之仙客也。一切入戎虏之手，杀之而死者半，鞭笞而为奴隶者半，不甘其屈辱而自尽者半，奔亡而不知其存者又其半也。非独是耳，曾不闻宫娥妃子乎？禁宇开而别君王，胡虏驱而出京国，关河岁暮，风雪天寒，蹂践珠翠于千军，远涉沙尘于万里，对黑山青冢，三千粉黛，又岂一昭君之悲乎？呜呼！三十年间，死者已为孤塞寒乡之鬼矣。其或存者，望故乡帝里，哀呜天地，泣度朝昏，其谁知之乎？此臣所以为陛下痛哭者三也。何谓勉之者三？臣闻投之机会，间不容发。今日之天下危如累卵，陛下端拱临安，以为金城汤池之固，曾不知大海东北，万里如掌，设若胡虏肆计，别出奇兵，多乘船舫，随其波势，沿海而上，骤若风雨，直至钱塘，国势两逼，无计可逃。设或如此，为之柰何？与其坐视一隅，不若权都金陵，壮其国势。况金陵胜概，地称天险，龙蟠虎踞，阙居自然，咽喉控带，萦纡错盘，在今正为冲要之区也。陛下早推宸断，速任旧人。今日天下军民之所欣慕，胡虏之所畏服者，张浚、刘锜是也。愿陛下早复其旧职，早委其兵权，统率三军，长驱前进。如是则东免海道之不测，北无胡虏之警忧。进之则吉，退之则凶。若陛下果驻跸金陵，庶得亲策将帅，俯视犬羊，天威不迫，事贵速成。此臣所以为陛下勉之者一也。臣闻人之所欲，天必从之。夫中原之民，游泳太平，衣冠礼乐，沈潜圣化，凿井耕田，讴歌击壤，含哺而嬉，鼓腹而游，陶陶遂有生之化，初不识干戈兵革之事。一旦遭鲸鲵虎狼之恣，父母不相见，兄弟妻子离散，为被发左衽之民，饥寒苦役无所告愬，思念圣朝，日夜不忘，若大旱之望云霓。今果能乘势取之，箪食壶浆以迎王师矣。陛下翠华驻跸东吴，几年于兹矣。凡执鞭策而备扈从，为爪牙而蒙驱使者，以至老将旧兵，三军士卒，类皆西北之人，襁负而从，竭蹙而趋，则关河之信誓必相见也。彼亦情之所钟，心非木石，岂不怀桑梓，念坟墓，怀亲戚之旧？今日思归之切，咸愿死战，可不因其心，顺其势乎？此臣所以为陛下勉之者二也。臣闻阃内之政任于相，阃外之政任于将。夫用兵之法无定议，顾方略如何耳。且委用良将，可持一定而为胶柱鼓瑟者乎？故当任之以腹心，委之以便宜，庶以量其形势，运其谋算，无牵制之失。臣窃观绍兴十一年，胡虏猖狂，逼犯淮南。是时诸将合谋，大战而胜，胡人败北，弃甲曳兵而走。方乘势袭其后，当群凶丧魄之际，正吾军得志之秋，天下咸谓可以建中兴之功，雪前日之耻。岂期庙堂之上，意在和戎，投鼠忌器，急追将士，不令前进。由是诸将之志消，三军之气索，犬羊之氛愈炎炽矣，天下生民愈益愁叹矣。呜呼！前车之覆，后车之戒，今日事当一新，乌可复蹈前日之辙乎？此臣所以为陛下勉之者三也。何谓可贺者三？臣闻鼎新而革故，否极而泰来，此不易之论。中华之忧辱已甚矣，胡虏之罪恶贯盈矣。天怒于上，人怨于下，天人共诛，岂有识者不愿为之？今日之举，可谓上应天，下顺人，自然乾坤辅德，祖宗降灵，仗大义，举大兵，云行雨施，电掣风驰，旌旗烂天，戈矛却日，历两淮，渡大河，扬天子之威，问匈奴之罪，三军并进，万里横行，战必胜，攻必取，此臣所以为陛下贺之者一也。臣闻天时不如地利，地利不如人和。今天得其时，地得其利，人得其和。所过名山大川，鬼神无不佑其力；所过神州赤县，人民莫不归其仁。东收辽海，西复秦关，自南而北，直至幽燕，平其巢穴，绝其种类，大报深冤，尽雪前耻，取迎渊圣，收寻皇族，洒埽山陵，慰安宗社，迁重器而归六宫于上国。详延故老，搜访旧人，招流亡，振孤独，兴利除害，去杀胜残，顿复山河，重恢社稷。此臣所以为陛下贺之者二也。臣闻文王一怒而安天下之民，武王亦一怒而安天下之民。陛下一怒，非独安天下之民，又将得天心焉。大抵饥者易为食，渴者易为饮，故德之流行速于置邮而传命，此理之必然也。当时虎啸而生风，龙兴而致云，此《得贤》之诵可作矣；威加海内，复归故乡，此《大风》之歌可举矣。勒功燕然，刻石湘江，分茅裂土，大赏功臣，绘丹青于云台，纪勋庸于帝籍，国家闲暇，晏然无警，柳营静而归马卧，榆塞空而边雁飞，玉关昼锁，戎野春耕，冠带百蛮，车书万国，当是之时，方为太平。此臣所以为陛下贺之者三也。臣所陈前策，非一己之私谋，实天下之公议。陛下若欲上应天心，下顺民情，迎穹汉之休祥，消邦家之灾变，除臣所请，别无长策。茍守株待兔，缘木求鱼，则失其机会矣。陛下若以臣言为忠，则陛下熟览臣书，预为之计；若以臣言为妄，则斩臣之头，以令天下。臣将弃人间，游地下，追龙逢、比干矣。呜呼！一兴一亡，尽在今日，惟陛下痛思之。干冒天威，引首待罪，谨昧死奉书以闻。臣诚惶诚恐。