吏治不以学而文实遂分，岂惟今哉！文可喜而实不切，则能于吏者忽之不讲，非学之止于文，用意于其文者过也。古之为学，不必宫庙廪食之侈，而实之所在，首于四人。盖所谓作而行之者自有成说，使工农商贾不能为吾之所为，而后士可贵也。井田既坏，而一时迫急，尽举其实，丽以欲速，而文于无事。既学为浮，岂特管、商之罪！道裂于时，用之不近于进。今人之食于古人器，其实无以自力，乃于簿书期会，目吏以俗。彼未肯安乎俗而抵吾以文，则益病矣。儒惮于吏，则吏之俗宜胜。文实不分，表里缘饰，周、孔之所不尽言，未可与不知者言也。南充为州，区为天宝，民安于朴，不浮于文，诗书之习如河润然，有不源委？邑名相如，则长卿之旧游也。后周省巴郡之安汉，而县以来属。抑亦以文为可愿者，其俗亦华此名而多于儒。独学宫未称昔人名县之意。太守赵侯若拙万里远来，与民相安，不闲而治，明敏疏通，外吏中儒，不随俗靡。侯至之明年，蜀苦旱，条教不烦，民忘其荒。又于其暇大新三邑之学，出帑羡以市田，分给其廪，凡五千五百缗，而相如得一千五百缗有奇，为田若干亩。堂厦墙屏，民不知役，杰然更新。使士子一意以饫于学，此意甚美。学既成，邑簿赵泾合邑士之词走人资中，丐记于李石，欲以永侯赐。石固辞之，而泾力请，千里之往返不倦。泾学于石甚久，必非竞饰于所不满者，则又知侯之盛德不可不书也。虽然，司马长卿自欺于文，邑士之所当戒。靡丽不典，仅侪郑、卫。谕蜀之行，至用兴法，以其文侈蜀，而以实遗患者，可胜言哉！通夜郎、西僰，大发巴郡之卒，此邑预焉。今顾习其文而忘其实之为怨，长卿可以厚愧于地下矣。邑士继今无惟其文之可慕，尚勉其实，以洗长卿不没之愧，此赵侯所深望者。侯今政成将去，必以文实为一，则薄于用、已于刻者，其两瘳乎，一邑何私焉！乾道四年正月日记。