臣窃闻近日中外汹汹之议，皆以丑虏方强，吾兵力不敌为患。臣窃以为不然。昔魏文侯恃山河之固，吴起对以在德不在险；楚子问鼎之大小轻重，王孙满对以在德不在鼎。今日之事，臣亦以谓在德不在兵。夫诚能修德以结民心，以固吾圉，兵虽弱未害也。德苟不修，而惟兵是急，惟民是残，兵虽强未善也。彼谓丑虏方强，而吾兵力不敌者，非善觇国者也。臣尝读《春秋》，至鲁昭四年晋司马侯对平公之言，未尝不反复太息，叹其切于治体也。方楚灵为封豕长蛇，荐食上国，使椒举如晋求诸侯，晋侯欲勿许，司马侯曰：「不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋楚唯天所相，不可与争。君其许之，而修德以待其归。若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争」？美哉斯言！圣人复起，无以加毫末于此矣。臣于今日亦云。区区管见如此，惟陛下财幸。