隆兴二年八月日，右奉议、起居郎、兼权中书舍人、兼国史院编修官、国子祭酒、侍读、兵部侍郎、充淮南东路淮南西路巡边制置使、措置控扼海道点检人船节制兵马大使臣胡铨，奉诏言阙政急务。自靖康始迄今四十年，三遭大变，皆在和议，则丑虏之不可与和彰彰矣。肉食鄙夫，万口一谈，牢不可破，非不知和议之害，而争言为和者，是有三说焉：曰偷懦，曰苟安，曰附会。偷懦则不知立国，苟安则不戒酖毒，附会则觊得美官，小人之情状具在此矣。今日之议若成，则有可吊者十；若不成，则有可贺者亦十。请为陛下极言之。何谓可吊者十？真宗皇帝时，宰相李沆谓王旦曰：「我死，公必为相，勿与虏讲和。吾闻出则无敌国外患，如是者国常亡。若与虏和，自此中国必多事」。旦殊不以为然，既而遂和，海内乾耗，旦始悔不用文靖之言。此可吊者一也。中原讴吟思归之人，日夜引领望陛下拯溺救焚，不啻赤子之望慈父母。一与虏和，则中原绝望，后悔何及。此可吊者二也。海、泗，今日之藩篱咽喉也，彼得海、泗，且决吾藩篱以瞰吾室，扼吾咽喉以制吾命，则两淮决不可保。两淮不可保，则大江决不可守；大江不可守，则江浙决不可安。此可吊者三也。绍兴戊午，和议既成，秦桧建议遣二三大臣如路允迪等，分往南京等州交割归地。一旦叛盟，劫执允迪等。遂下亲征之诏，虏复请和。其反覆变诈如此，桧犹不悟，奉之如初，事之愈谨，赂之愈厚，卒有逆亮之变，惊动辇毂。太上谋欲入海，行在居民一空，覆辙不远，忽而不戒，臣恐后车又将覆也。此可吊者四也。绍兴之和，首议决不与归正人，口血未乾，尽变前议，凡归正人一切遣还，如程师回、赵良嗣等聚族数百，几为萧墙忧。今必尽索归正之人，与之则反侧生变，不与则虏决不肯但已。夫反侧则肘腋之变深，虏决不肯但已则必别起衅端，卒有逆亮之谋，不知何以待之？此可吊者五也。自桧当国，二十年间，竭民膏血以饵犬羊，迄今府库无旬月之储，千村万落生理萧然，重以蝗虫水潦，自此复和，则蠹国害民，殆有甚焉者矣。此可吊者六也。今日之患，兵费已广，养兵之外，又增岁币，且少以十年计之，其费亡虑数千亿。而岁币之外，又有私觌之费；私觌之外，又有贺正、生辰之使；贺正、生辰之外，又有泛使。一使未去，一使复来，生民疲于奔命，帑廪涸于将迎，瘠中国以肥虏，陛下何惮而为之？此可吊者七也。侧闻虏人嫚书，欲书御名，欲去国号「大」字，欲用「再拜」。议者以为繁文小节，不必计较，臣窃以为议者可斩也。夫四郊多垒，卿大夫之辱；楚子问鼎，义士之所深耻；「献纳」二字，富弼以死争之。今丑虏横行与多垒孰辱？国号大小与鼎轻重孰多？「献纳」二字与「再拜」孰重？臣子欲君父屈己以从之，则是多垒不足辱，问鼎不必耻，献纳不必争。此可吊者八也。臣恐再拜不已，必至称臣；称臣不已，必至请降；请降不已，必至纳土；纳土不已，必至衔璧；衔璧不已，必至舆榇；舆榇不已，必至如晋帝青衣行酒然后为快。此可吊者九也。事至于此，求为匹夫，尚可得乎！此可吊者十也。窃观今日之势，和决不成，倘乾刚独断，追回使者魏杞、康湑等，绝请和之议以鼓战士，下哀痛之诏以收民心，天下庶乎其可为矣。如此则有可贺者亦十：省数千亿之岁币，一也；专意武备，足食足兵，二也；无书名之耻，三也；无去「大」之辱，四也；无再拜之屈，五也；无称臣之忿，六也；无请降之祸，七也；无纳土之悲，八也；无衔璧舆榇之酷，九也；无青衣行酒之冤，十也。去十吊而就十贺，利害较然，虽三尺童稚亦知之，而陛下不悟。《春秋左氏》谓无勇者为妇人，今日举朝之士皆妇人也。如以臣言为不然，乞赐流放窜殛，以为臣子出位犯分之戒。