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左朝请大夫权发遣抚州庄公行状 宋 · 仲并
 出处:全宋文卷四二四三、《浮山集》卷四
公讳安常字子尚
其先出维扬,后徙常之宜兴,至公三世矣。
世以儒术长者著称乡闾。
僖简公以道德文学被遇考,扬历中外,为时名臣,庄氏之门益大。
公少简重,既长,乃独彊敏于学,偕其昆季有声庠序间。
僖简既通显,得任子,次且及公。
公不以门阀自侈,益攻苦为文,试有司率居高等,遂擢政和二年上舍第。
僖简方持使者节于外,第名之日,考临轩,知公僖简子,顾辅臣曰:「此庄徽子也,容止甚似其父」。
由是辅臣知考故不忘僖简,即日自两浙转运使召还,公亦亟被选擢,列于学官
公初以黄甲授青州益都主簿,未赴,改监惠民药局,又改广亲宅宗子学正
二年,为太学录
又二年,为博士
外制简严,不轻褒予。
公之迁博士也,独盛称「学行之美,既试可观」,且曰「贤关养士,众建师儒,兹焉有称,朕必因任」,盖公之迁,用士大夫之望如此。
公自初声名籍籍,既为成均先生,士之执经请业者相属,皆得所未闻。
又严惮公,不敢为纤芥非义。
终岁,所隶弟子员升合选者比他博士所隶为多,亦常无一人附丽于罚者。
有司奏课称最。
众人趋竞权门,美官显秩,如意而得。
公独萧然与诸生商略经旨,以奖进后辈为己任,期不负所职而已。
同列声名出公下者,反超擢光显无虚月,姻故皆盛言撼公,公曾不少贬。
方力丐补外,踰年,改秩提举京西南路学事。
僖简忧,服除,权发遣南剑州
锄彊植弱,倒屣寒士,赋徭以时,人便安之。
时宣和八年也。
会中原俶扰,诏起诸路勤王之师。
南剑与福为唇齿邦,福又帅藩也,一旦调发,徒以犒劳小不如意,群卒啸呼为乱。
守臣,朝廷近侍也,死焉,一路骚然。
使者睨不敢制,加厚其糗粮金缯,苟欲趣之去境上尔。
公面折诸使者,又移书谓曰:「京师有急,待勤王之兵至此,甫受甲也,而敢戕其帅,尚可责以援王室耶?
且此不除,他郡效尤,或响应滋煽乱尔,使者忍视此耶」?
不听,敌益张甚。
南剑,盛旂鼓金甲顿城下,肆为恶语,居人惴惧,至欲挈老稚去之。
公先敌之来,阴为战守计盖甚密,邦人未之知也。
敌至几月,果分毫无所得,则皆反虞公追袭之,不敢进。
其徒使来告曰,众畏公威,已相戒秋毫不犯福州者,某长某营某卒,共二十人,愿执之以示悔,且乞假道。
僚属欲勿许,公曰:「非诸公所知也,吾有备矣。
且胁从何罪」?
众果缚致二十人者,公会僚属于溪上受之。
馀党望公逡巡无哗,绝溪而北,郡以帖然。
其后朝廷用公之请,诛此二十人者,馀皆释不问。
解印之日,郡人既不忍去公,又后太守到郡才三日,丁内艰
建安兵变,南剑亦邻邦也,邦人又大恐,相与谋曰:「前日福州之兵窥伺吾城郛,微庄使君,吾属无噍类矣。
乱,而吾郡适无守将,得庄使君,庶几复活我众」。
乃列公前日城守状告于部使者,乞留公。
使者交檄,公不得已复视事。
三月建安之寇平,即日去郡。
使者以功最闻于朝,公曰:「职当尔耳,邀功岂吾心耶」!
南剑诵公至今焉。
权发遣处州
处于浙东郡小而僻,公至,惇尚恺悌,攘剔弊蠹。
时方大旱,公至则雨,民歌谣之,亦且安公矣。
未数月,主管台州崇道观
阅三年,除权发遣抚州
未行,复请祠,于是主崇道祠者三请,凡八年,遂致仕。
子璹为金坛,迎公之官。
绍兴十六年十二月己亥,终于金坛之官舍,享年七十有五。
累官自将仕郎凡十迁,为左朝请大夫
初室宜人张氏,早卒。
宜人石氏,亦先公十三年卒。
六男子,长则璹也,右宣教郎、知镇江府金坛县事。
次琯,前监潭州南岳庙
玙,婺州兰溪主簿,皆右迪功郎
玠、璋、璠,皆将仕郎
四女,长归承务郎庆祖而卒,次归左奉议郎仲某,次归右从政郎、新淮东总领钱粮所准备差遣王直谅,季尚幼。
孙男女四人。
公天资高明,出人远甚。
初不为过中惊世之行,然其所蹈履,人亦不能及也。
覃思经术,议论多得世儒之所未到。
晚年视听不衰,亦未尝一日舍书不观。
待宗族姻党礼称其情,不以势利为厚薄疏戚。
与人交久而益亲,初不为世俗诩诩相说,后亦无反眼而绝也。
唯于小人平居为不善者,言之至切齿。
然以非意来,卒含容销去之,不唯不怒而已。
端居深念,不妄发一语。
士有质疑请益者,言皆会理,不为枝蔓,龂龂乎如可以疗饥也。
南剑归,不出里闾者累年,守处又不数月而归,奉祠之请至于三四。
异时流辈登禁近、声闻烜赫,与亲姻之势力可以援公者不少,公视之曾不一介意,亦不以相汲引望人。
视诸子日自进于学,则喜见色辞。
戒家人妇女,勿以家事毫发扰其志。
训诸子以行己立身之要,则曰某事古人所以为也,可为;
某事古人不为也,不可为。
反复再三,必诸子心受神听而后已。
故诸子皆知学问源流,言行亹亹有家法。
出而仕者守官箴,有廉直称云。
乡饮酒礼行,县令以乡人之意奉公为乡老,诸子衣冠粲然侍侧,乡人夸焉。
故窃观公之出处平生而益知至诚之道可恃而终身也。
公尝自谓平日事亲、事君、居官、临民、处乡邑、诲子弟与存心养性以事天者,唯一诚字,无他术也。
然公初不为表暴以求信于人,以祈报于天也。
而其侍僖简则为令子弟,僖简爱焉。
游场屋则为材进士,士子推焉。
太学则为名师儒,后学宗焉。
临两郡则为良太守,郡邑安焉。
退而家居,则为乡先生,为贤父兄,人人爱重焉。
而康宁寿考,以令德终,有子有孙,流庆未艾。
天之所以惠贶公者又如此,诚之不可掩也,于公岂不益信哉!
金坛与诸弟将以十七年三月乙亥奉公之柩合葬于宜兴君山乡紫花坞石氏宜人之墓,遵治命也,则相与属某,泣且言曰:「先大夫窀穸有期,唯行治不可不书,请以属子」。
某再辞不能,则再泣曰:「知先大夫莫如子详」。
某度不得辞,亦泣曰:「知公详则信莫如某」。
于是状公之世与官次、躬行、阀阅如右。
若铭镵诸幽,垂信后世,则以俟立言之君子。