佛眼老师自得法东山，三坐道场，二十馀年行祖令于淮甸。四方衲子，云奔辐凑，不到龙岫，谓之空回。而师端居方丈，惟以传道为任，的的示人，晨夕无倦。升堂入室，当阳直指，全用大机，普说小参，方便开谕，巧除禅病，要使学者顿悟本心。大地山河，森罗万象，曾非外物；十方诸佛，历代祖师，秪是当人。心外无法，心亦无心，一道灵光，随处出现，自然无法可取，无法可舍。不见一法为无为有为逆为顺，不见一法为内为外为去为来。能所两亡，千差独露，从前恶觉情见、妄想尘劳，当体化为微妙三昧。尘尘刹刹，情与无情，皆是自己真实本体之所建立。若到这里稳密田地，便可纵横变化，任运施为，于不二法中现作无量差别境界，使人于千头百面处见得根本，毫发不移，便乃不为万境回换，独出独入，透脱自由。如是神通，录中具载，言言皆正令，句句尽圆宗。虽然，镂板示人，切忌唤作言句。若人开卷，洞见指归，当知佛眼禅师至今不曾迁化。宣和七年八月上休日，遂宁冯楫谨叙。