晋元帝徙镇建康，吴人不附，居月馀，士庶莫有至者。王导为司马，患之。会王敦来朝，导谓之曰：「琅琊王仁德虽厚，而名论犹轻，兄威风已振，宜有以匡济者」。会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：「古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊乂。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人乎？顾荣、贺循，此土之望，未若引之，以结人心，二子既至，则无不来矣」。帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。

议曰：元帝当怀、悯之祸，国势凌夷，方以琅琊王徙镇建康，而欲恢复海宇，成中兴之图，存亡之几，间不容发。唯帝能虚心以听导，导能倾身下贤，收一方之望，以结人心。故不期月，王业遂定。维天未厌晋德，实启帝谟，而导之功，不可诬也。夫得天下在得民，得民在得贤。二老归而周室兴，四皓起而汉嗣定，必然之理也。后世贪功固位之臣，方且忌贤嫉能，拒人于千里之外，而欲持危扶颠，吾未之信也。