去年春，寇亟至城下，将相大臣皆谋避寇。是时惟阁下独以为不可，于是渊圣不果出，而虏乃退。至冬虏复来，朝廷持战守之议是矣，然不能踞城外数舍之地，列屯寨，深堑垒，亟使虏骑竟薄城下。其城之不坚，非守之过，特以守者非也。遂使士大夫之全躯保妻子者，以为虏当与和，不当与战，且昌言曰：二圣播迁，皆前日不弃三镇者之罪也。比年以来，学士大夫气节不高，虑事不熟，谓捐三镇可以弭祸，而不知乃所以速祸。七国削亦反，不削亦反；苏峻召亦乱，不召亦乱；则欲割地以弭无厌之虏，而冀胡马之不来，不已疏乎？戎猘之祸芽于李邦彦，炽于王云，主于耿南仲父子，而成于李擢，此有见之士所以啮齿而怒骂也。虏以往年十五日济河，而朝廷以初八日始召百官集议于延和。某非不知胡行如鬼，其势薄矣，虽不捐三镇，犹无一也。广廷大议，诵言弃者十八九，持不弃者十许人耳。朝之执事者乃以某骫骳不弃之词利害明白，置在诸人之右，渊圣是时特赐召对。某之心岂暇计虏之强弱而为之说哉？其所以为国家谋当如此，彼计利钝，较强弱，姑曰以纾目前之患，则近日卖国乞降，争为戎首，顽扈不臣，徼福异姓者皆是也。且虏岂真健者哉？谓秦无人，故以威劫之耳。使有一蔺相如，握璧睨柱，劫三镇不可劫，以河为界又不可，彼又安能诳二帝之出，取宫嫔宗室而北乎？城虽破矣，使有一田单者易亡为存，掘堑而守，排巷而战，病夫可使跳跃以搏虏，妇人可使齽龂以用命，彼虏虽强，又安能径入吾城乎？两宫虽出矣，使有一仲连者不肯帝秦，居调护、守管籥者，取天子之玺绶，授东宫而立之，否则择宗室之贤、握兵于外者而推尊之，遣使告虏人曰：「敝邑之士大夫死而死耳，若易姓改号，非敝邑之忧也。顾春宫如法章者在内，宗藩如代王者在外，非此立也，而尚谁立？敢以告执事，傥执事者不吾诚，提匹夫之手，坐黄屋之下，则自代邸来者，请以兵见矣。宗室之立，群豪倚之，非两国之福也」。如是则情夺矣，彼又安能帝楚乎？嗟夫！某屡为谋国者言，而终莫之从也。兹事一失，令人愤咤。今又复有迁都之议，某安能不为阁下一言乎？某窃尝妄商古今之势，寇可避，都不可迁。夫三镇不可弃，三镇者中都之根本也；汴都不可迁，汴都者天下之根本也。有中原，则割据。中原者正统也，割据者霸统也。诸葛亮之奇才而不能轧曹操，李克用之骁勇而不能抗朱温，何哉？曹魏、朱梁先定中原，庸蜀、晋人特劫劫然一方之霸者耳，何足以当中原之强大乎？尉陀谓陆贾曰：「我不居中原，故王此」。汉高祖曰：「吾安能郁郁久居此乎」？是不得中原之地而王之，虽有豁达大度，英杰神武之资，盖不足以一天下而臣之也。若舍汴都，都金陵，是一举而掷中原数十州之地。孽虏长驱，放手大猎，则山东、秦陇、京西、淮南之生人尽矣。使中州之士如王猛、张宾、苏绰之徒谋得行，说卫律、李绪之徒致其死，不知或者之议谓金陵可以居乎？傥孽虏之计不知出此，是岂不为四方奸雄豪桀之资乎？春秋时楚人大饥，群蛮叛之，申、息之北门不启，楚人谋徙于阪高，蔿贾曰：「不可，我能往，寇亦能往」。则苻秦常以万骑阵淝水矣，拓跋氏盖常以万骑绝淮水矣。昔之知天下大计者，必先定计于我，而奸雄寇贼不能劫而夺之也。曩者虏劫三镇，朝廷诸公低首下气，北面膜拜而与之劫，画河又辄与劫，二帝又辄与劫，宫嫔宗室又辄与劫，金币又辄与劫。此盖计不先定，而虏得以劫夺之也，使天下忠义偾骂之声，嘈嘈然满天下。今吾避虏而迁，非畏劫而何？是使天下忠义愤骂之声，复嘈嘈于后日乎？某窃料今日之势尚有可为者，诏一大将出朔方，诏一大将出河东，集土豪，会乡兵，酌险易，相原野，某关可以控遏，某地可以沟堑，某处可以设伏，某水可以限隔，列屯而居，扼险而守。然后朝廷视虏之远近以为进退，观兵之胜负以为出处，虏来我去，虏去我可守，有避寇之名，无丧地之实。历考昔人避虏而迁都，未有能复振者也。魏惠王畏秦迁于大梁，楚昭王畏吴迁于郢，顷襄王畏秦迁于陈，考烈王畏秦迁于寿春，皆趋于陵夷溃败之域。唐则不然，天宝而下，四世避寇，未始迁都为自蹴绝灭之计，故虽数遭变乱而不亡。使蒙安史之祸而亟迁焉，则唐亡久矣，又安能至于天祸而后已哉？突厥之难，议者欲迁楚、邓，而太宗不可；吐番之逼，唐人欲迁东都，而郭子仪不可。若是者，可谓知天下大计矣。惟阁下能定天下大计，故区区之私辄为天下公言之。