问：孔子曰：「人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与」。学者之于二《南》，如是其急也，为二《南》者可不通其说乎？今考之《诗》，其说殆有不同者焉。《关雎》后妃之德也，说者以为太姒旧矣，而或以为太任。夫太任一国之妃耳，以一国之妃，为天子之后，不近于诬欤？若以后妃指太姒，即《鹊巢》之夫人又为何人耶？《驺虞》，《鹊巢》之应也，而汉儒以《驺虞》为文王之囿，则所谓《关雎》之应果安在乎？使《驺虞》非《关雎》之应，则《麟趾》之诗为《鹊巢》之应，又何所取正哉？夫《诗》之为经，不可不学者也，二《南》之于《诗》，又其急也，而说者不同如此，将安所取正乎？试明言之。