古之受命为将者，付任未专，威信未著，则必有所假借以立威，然后士卒可用，而功名可成。至于付任已专，威信已著，则不必如此。故齐景公欲用田穰苴为将以捍燕、晋之师，穰苴曰：「臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣、国之所尊以监军乃可」。于是景公使庄贾往，而穰苴因其后期不至而斩之，又戮使者之仆，车之左驸、马之左骖以徇，而三军之士皆震慄，燕、晋之师闻之解去，追击之，尽取所亡之地，振旅以归。此付任未专、威信未著而有所假借以立威者也。卫青将六将军，兵出定襄以击匈奴，右将军苏建尽亡其军，独以身自归，青问其罪，议郎周霸曰：「自大将军出，未尝斩裨将。今建弃军可斩，以明将军之威」。青曰：「青幸得以肺腑待罪行间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外，其归天子自裁之，于以风为人臣不敢专权，不亦可乎」？军吏皆曰善。此付任已专、威信已著而不必如此者也。后之为将者，起冗散而威令未行，当以穰苴为法；藉贵宠而威令已行，当以卫青为法。夫岂不同，惟度其时势，使各有所当则善矣。