有非常之人，则有非常之功。非常者，固常之人所不能与也。昔者鲍叔牙荐管仲于桓公曰：「必欲治国家而伯诸侯，非管仲不可」。于是束缚而取之鲁，至则三沐而三薰之，飨于庙而问之政，管仲乃为陈所以治国而寓兵者。行之数年，九合诸侯，而桓公以伯。萧何荐韩信于高祖曰：「信国士无双。如欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者」。于是设坛场，择日而拜之，以为大将。信乃为陈所以还定三秦、以弱项羽之强者。用其策，卒破楚，而高祖遂有天下。太宗之为秦王也，府属多外迁，王患之。房玄龄曰：「去者虽多，不足吝。杜如晦，王佐材也。若终守藩，无所事如晦；必欲经营四方，舍如晦无与共功者」。因表留幕府，从征伐，常参帷幄之谋。每议事帝所，玄龄善谋，而如晦长于断，二人同心协济，太宗多用其策，卒定祸乱而身致太平。蜀先主之寓襄阳也，访世事于司马德操。德操曰：「儒生俗士，岂识时务？识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏」。而徐庶亦曰：「诸葛孔明，卧龙也，将军宜枉驾见之」。先主三顾之于草庐之中，亮乃劝先主取荆、益，结吴为援，以禦曹公。先主用其策，卒定巴蜀，而成鼎峙之势。由是观之，方艰难时，非有卓荦不群之材，乌足与论非常之功哉！