臣闻人主所以共治天下者，莫先于人材；所以激励天下者，莫先于士风。人材贵于众多，故济济多士，文王以之宁；士风贵于淳厚，故古者长民从容有常，则民德以之归厚。二者天下之大本，不可不察也。陛下广学校以作成之，班爵禄以官使之，天下之士，云蒸而雾集，人材可谓众多矣。至于士风，犹有可议者，在于朝廷有以劝沮之而已。狃于私枉而务虚伪，此士风所以未厚也；欲士无虚伪之行，莫若奖衷实以先之。志于表襮而尚浮华，此士风所以未厚也；欲士无浮华之习，莫若举惇朴以镇之。急于进取而事奔竞，此士风所以未厚也；欲士无奔竞之躁，莫若崇静退而率之。夫衷实、惇朴、静退之士，非内有所养而见善明、用心刚者不能也。内有所养而见善明、用心刚者，以类而进，则立朝必有可观者，临利害必有不可夺者，又岂循情于流俗之间为哉！臣愚伏望圣慈亲洒宸翰，诏二三大臣进用人材，必以激励士风为先务，奖衷实而察虚伪，举惇朴而黜浮华，崇静退而抑奔竞，则士风厚而天下之俗举归于忠厚之域矣。此宗社无穷之计也。取进止。