时山观音神像记 北宋末 · 周紫芝
出处:全宋文卷三五二九、《太仓稊米集》卷六○
建炎三年冬十有一月,金人渡江,建康失守,兵马大都督杜充既降敌,诸将皆以兵叛。统制军李进引兵寇溧水,焚其城邑略尽,徙兵时山,烧荡民居。既熄,有白气贯日,起于瓦砾中,如是者累日。贼甚异之,谓其下当有黄金。裨将王德,开德人也,发而视之,得绣观音像,绢索皆已煨烬而独像存,刺绣之文去火所及无毫发而火不犯。德怀以归,后无知之者。时参知政事李公以侍御史出守宣城郡,凡叛将逼近境,悉移书招之,示以不疑。进既至,公遇之甚厚,因以其兵使屯龙溪寺。僧居穆与德游,且虞其变,日脔炙酾酒以啖之,每造其庐辄尽欢而去。其后进果复叛,军将行,德乃谓居穆曰:「师遇吾久,无以报,当以金净瓶绣观音像遗师,愿善调护之」。龙溪士雷虞龙字虞卿,一日偶谓居穆曰:「余愿丐一观音像事之,久未之得,奈何」?居穆笑曰:「异哉,像其有归矣乎」!既语之故,即出是像欣然授之,实明年夏五月六日也。君得是像,默置净几。明日其妻李谓曰:「吾夜梦白衣老妇随君入吾家,此何祥也」?君愈以为异,藏之益秘。呜呼!建炎之乱,贼焰所至,玉石俱焚,菩萨以方尽之像成于丝缕之微,独能示现变异于千百大火丛,使凶人勇夫犹加钦畏,因知世间不可思议神道,佛不妄说,而一切众生闻此殊胜,皆大欢喜,况得斯像宝藏于家如雷氏者乎!议者犹谓菩萨以八万四千清净眼照一切众,以八万四千母陁罗臂救一切苦,用能大无畏力以灭无量劫火。如以一爝置大海中,虽身蹈水火无坏灭相,特其游戏三昧尔,疑若无足怪者。余独以谓不然。自佛灭度后,像法往世,则像法与佛等,无复差别。菩萨以大事因缘,应物现形,如水中月,其出显斯像,使人因缘以求心,因心以悟道,是名菩萨大慈力,为世利益不可思议。后十年,余游龙溪,而君始出其像,既作礼已,乃作是言。绍兴九年十月六日宣城周某书。