古之学者必期至于道，学不至道则知人不知天。造物者之赋于人也，以天不以人，而俗学之士缮性于人，以亡其天，故遁天逐物，驰鹜于人间而不知返。庄子曰：「心无天游，则六凿相攘」。刘太虚诸孙皆俊秀，名九垓者时从余游。方冠，时请字于余，余字之曰天游，而语之曰：昔卢敖游乎北海，至于濛谷之上，见一士焉。敖自谓能穷观于六合之外，欲友其人，若士者笑之曰：「今子始游于此，乃语穷观，吾与汗漫期于九垓之外」。竦其身入云中，敖仰视弗见，若有丧也，始自叹。终日行不离咫尺而自以为远，不亦悲乎？天游志大而心广，漠视九垓之外，一举而千万里，非局局然有封畛者所能至也。故善学者必观古人之不可传、不可知处，始识其妙。齐威公读糟粕之书于堂上，始知斲轮之妙，不可以手传。鸿濛拊髀爵跃掉头曰：「吾弗知，吾弗知」。夫弗知者，乃真知者欤。学至于此，以之经世，则知有不器之器、不用之用，无施不可也。故并书以示天游。