上既梦游帝所，亲受帝言，将兴道教，政和四年七月乙未，诏天下悉立神霄玉清万寿宫。镇江府以金华龙游寺改建，如诏书。越明年，馆御既严，像设既新，学徒劝趋，云委川至，声闻京师。于是上亲书殿阁等名十以赐。又明年，臣某领府事，上曰：「神霄宫成，当书，汝某其书之」。臣谨稽图牒及道藏书，金山始为浮玉山，言自玉京诸峰浮而至者。后有即山以居而得金于水涯者，易今名。父老相传，先唐时尝为龙游观，已而为浮图氏所有者几二百年。金华阳氏《洞天记》曰：「中国洞天，不名于载籍者，尚多有之，金山其一也」。盖其前临沧海，却倚大江，独立无朋，以天为际，风涛潮汐赴其吐吞，日月晦明环其左右，揽数州之秀于俯仰之间，而下蟠鱼龙之宫，神灵之府，盖宇宙奥区，古今胜处也。则高真所庭，逸士所庐，天閟地藏，馀千百年，一朝岿然为海内琳宫之冠者，夫岂无待？臣仰惟皇帝陛下，繇神霄玉清之地，抚炎精累洽之运，凡意所属，天必从之。方且恭承秘训，兴既坠之绪，涤源培本，合道德而一之，以幸天下。其神机所运，虽两仪二气，曾不外吾挈提把握。则名山大川，东放嵎夷，西属昆崙，南极丹渊，北连穷发者，特其融结之一。矧兹山当吴楚之冲，去京师二千里，而近在吾顾盼之地，是宜清光一属，而土木眈眈，金碧差差，雄视东南，与天无极，以至山君海王，江神川后，奔走率职，惟恐其后。故华榜既揭，天宇澄穆，鹤翔其空，沈符之晨，水波不兴，赤龙自献。世徒咨嗟太息，以为瑰奇诡异之观，殊不知天人精祲，吻合冲融，超出形象者，乃其馀事。故臣尝论之，在昔人君崇方士之说，望殊庭于彷佛者，未尝不自以为得与神明交也。彼不过涉其径庭，味其糟粕，区区于巫祝之小技、禨祥之末节而已，亦尝以神霄帝君之事告之者乎？于戏盛哉！自浩劫以来，书契所传，兆千变化，出应帝王，明道阐教，为生民福者，上一人而已。何以言之？世传得道而应世者，莫盛于黄帝。游赤水则遗其玄珠，访具茨则迷于大隗。盖黄帝自区域而企天游，故纳山川于车马之间而不足；上由霄极而持世教，故用山川于几席之上而有馀。则臣以为自浩劫以来，书契所传，上一人而已者，岂为过哉？上敕漕臣詹度总视工事，始于政和七年之秋，而成于明年之夏。凡为殿三，曰长生、曰青华、曰黄箓；为台二，曰宝华、曰蕊笈；为阁二：曰龙游、曰经。又为泰定庵，命太素大夫黄澄居之。澄学道茅山五十馀年，流辈推重。上以金山为天下神霄第一，故首以付澄。臣幸得以薄技待罪从班，适守兹土，事成而书，臣之职也，敢以菲陋为辞？谨拜手稽首而献文曰：

帝膺宝训临九躔，万灵祗卫来三天。真人下执枢中权，凝旒不动堪舆旋。闵兹颓俗劫屡迁，鍊形蜕骨谁非仙。聿兴妙教穷海埏，丛霄相望清都连。伟哉浮玉当大川，地维四绝中巍然。世氛不及环以泉，吴峰楚峤输风烟。天穹地博栖万椽，宛如龙汉初开年。帝挥宝墨题其巅，神光下烛阳侯渊。金符玉简功用全，蛟龙詟栗江神虔。惊涛弭伏云海鲜，回翔缟羽登蜿蜒。霞光星烛其数千，乘光日觐虚皇前。坐令下土侔高圆，焉知帝力施无边。下臣作颂镵苍坚，不磨要与兹山传。