《唐书·李愬传》曰：「初，吴秀林降元济，请罪梯而下，槛送京师」。臣闻古之善用兵，必有正有奇是也。唐太宗问李靖曰：「曹公云奇正旁击，卿谓若何」？靖曰：「臣愚谓大众所合为正，将所自出为奇，乌有先后旁击之拘哉」？臣观李愬之入蔡，蹈不测之险，以邀非常之功，可谓用奇矣。当是时，吴元济劲兵锐卒，多屯洄曲，宰相裴度为宣慰招讨使，马总副之，韩弘为都统，李光颜、乌重胤为大将军，贼兵虽众，势足以抗之。愬之胜败，不系朝廷之安危也。愬自文城栅袭张柴，疾驰二百里，夜半到蔡，黎明擒元济，其摧大敌不啻反覆手之易，一何神哉！今议者不尽归功于愬，曰平淮蔡者裴度也；不尽归功于度，曰成蔡功者宪宗也。盖愬虽出奇，其实功狗耳，而排众论以主伐蔡之谋者度也；度虽主谋议，而独断不疑者宪宗也。故韩愈颂曰：「凡此蔡功，惟断乃成」。呜呼，社稷之计、安危之机，有间不容发者与。众智虑之，一庸人足以扰之，故谋之欲广，断之在独，断而后行，鬼神避之。非人主灼见祸福利害之源，孰能成其功哉！