问：先王之法，隳于周季。漆书竹简，藏于屋壁，而学校废阙；音官瞽矇，入于河海，而礼乐残坏。士无宾兴贤能而用非所养，更数百世莫之能起也。主上建辟雍，勃兴于去圣数千岁之后。乃者款先圣之庙室，见诸生，召儒官，讲说先王之道。学校既复古矣，铸金象物作乐，荐见郊庙，以和神人。乐成礼备，未有盛于此时者也。士生斯世，闻之者犹足以兴起，况于峨冠进趋其间，得与于斯文者乎？古者春夏学干戈，秋冬学羽籥，凡国之俊选皆造焉，然则合舞习吹，皆儒者之所有事也。不宁唯是，始释奠则既衅器矣，而皮弁祭菜，所以严恭也；班序颠毛，而属饮于序，所以贵齿也；饮爵尚能，闲之以射，才者养不才者也；乞言合语，明贵贱，皆有事于天子，所以达尊也；出征受成，释旅献馘，尊德乐道之实也。今朝廷辟雍作人之盛，将使因其时而教之道艺礼乐，且以观诸生之文献，则夫登歌舞籥释菜之容，序齿射侯乡饮之别，与养老受成献馘之礼，使三代之文，率礼无违，二三子学古入官者也，其懋明之，以语有司。