臣窃见冬候渐深，金贼往来倏忽无常，未能保其不南牧。先事预备，当有万全不可胜之计。臣前尝妄议虏反用吾术，若欲以中国攻中国，故凡人马、粮草、器械、城池，皆因我以为用。今必禁之，使不得行其谋，亦在反用其术而已。古之夷狄善待中国者，莫若藏其辎重人畜，远引深避，而不争锋。汉武帝初命卫、霍连年伐匈奴，所至斩首拓地，无不如意者，以虏之兵力与汉相当而较胜负故也。其后虏稍觉悟，作空地避汉之计。至公孙贺、赵破奴引师深入二千里，不见敌而还，遂困我。汉于是不出兵者几十年。元丰间，神宗皇帝锐意必讨西夏，经营累岁，遂诏五路并入。是时天下皆意夏人必可荡灭，然终无成功者，亦以夏人尽空其地去之，而我无与敌也。臣愚窃惟今虏南侵之路，不过京东、京西与沿汴三处。若度其必经由州县，徙其居人，令先埋瘗斛斗钱物，各以金银轻赍四散，择深僻之地，远自藏匿，虽马草并皆尽野烧焚，无得存留。但能空地数百里，彼胁诸国而来者，不过以利诱之，以结其心，乘我溃散，以作其势，使所至州县皆空无所得，自已失望。其众久不见敌，则势亦随挫。设其腹心必欲扰我者，若行三日，人无粮，马无草，凡欲因我为利者皆无所得，则虽欲前进可乎？议者或恐以动众，不可为，是大不然。夫扰民动众，戒于承平可也。今虏众所至，剽劫之害，金珠玉帛尽从攘夺，则与藏瘗而存之孰利？屠剥之虐，父子兄弟尽从残灭，则与奔趋而去之孰重？民虽无知，必有辨于此者。此诚不战屈人之策，伏望圣慈特赐睿察，命大臣参酌详议。如有可取，乞疾速密付所在监司、州县、将帅，令明以利害祸福喻民，使保万全，不惟伐虏之谋，亦吾保民之计，无大于此。取进止。