某闻：居上位而不援乎下，则贤不可得而用；居下位而不求援乎上，则虽贤而不获用。使仁人君子无意于天下，则上下不相为用可也；苟有意于天下，如之何见贤而弗用，与其身自贤而弗求其用哉？某诵斯言久矣，未尝敢闻于人，恐不知者以为好大而欲人之尚己也。夫好自大而取尚于人，君子之所不为。某虽不敏，顾舍所学而愿为之乎！然今日持有献于阁下者，以阁下可以闻此，而某亦可以无自疑乎此也。阁下以道德相天子，拔取天下之才共为太平。而天下之吏奋然各自淬厉，以侥觊万一，如饥者待哺，劳者乞休，且不知其几何人，此其志岂无望于阁下哉！而某之迟钝不及事，未尝敛衽执板，趋进于左右，又无当世显名在人耳目，乃欲卒然以尺一之书自别于众人而求阁下之知遇，某虽自信不疑，已使阁下何从而信哉？然某未尝言，安知阁下之必不信也。某自少时读书应举，粗为有志，于其大者，未尝碌碌随时俗上下。得官十馀年，困于奔走簿书之间，无所效其长。然某亦区区不敢废职，而亦不敢以谨职为能。阁下试度某之志与阁下之事，孰先孰后哉？昔舒元舆尝上书自荐于唐文宗，当时执政不察其心，过以浮诞为废，至今有读其书者为之太息。某之事实类此，然阁下之贤不可与李宗闵比也。鬷明蔑恶堂下一言，叔向亲援其手，曰：「子如不言，吾几失之矣」。夫言之不可以已如此，且以某之不肖，方拙而寡与，苟不自言，其谁为某言哉！故某不避狂易之诛，而以闻于阁下也。阁下以为如何哉？干冒钧颜，伏地待罪。