道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。才拟追捕，已蹉过也。是故祖师西来，特唱此事，只贵言外体取，机外荐取。自非上上根器，何能蓦尔便承当得。然有志于是者，岂计程限！要须立处孤危，办得一刀两段猛利身心，放下复子，靠著个似咬猪狗恶手段底，尽情将从前学解路布，黏皮贴肉知见，一倒打揲。却使胸次空劳劳地，已思不露，一物不为，便能彻底契證，与从上来不移易一毫发许。直得如此，更知有向上超师作略始得。所以古者问佛向上，答非佛，又答方便呼为佛，则见性成佛，乃筌罤尔。是中云：「何指东画西？直须密契，自能将护，方得洒洒落落，更说甚證涅槃，契生死，皆增语也」。虽然，只山僧恁么道也，未可取为极则，始免佛病祖病。大丈夫汉图心要参，岂可立限剂耶？但办却深信，一往向前，未有不脚蹋实地者。日新日新日日新，日损日损日日损，退步到底便是也。至了是亦不立，此正是作工夫处。