问：圣母拥上主以临莅天下，思绍祖宗之烈，比隆唐虞之治，一夫失所，如己致焉，蠕动根著，欲遂其性，意至美也。设经陈纪，参以古今，丝毫叛义，弗因弗革，法至良也。举而措之，以御亨嘉之会，有识之士岂能指擿于其间哉！或者以人物不足为患，其亦有说矣。盖美意良法虽出于上心，有奉行之者然后能广其泽于元元。其识不足以明理，才不足以立事，胁之则惧，而无敢毅之气；触之则动，而无并包之量；则上之所期以为利者反不知其几何害也。以为教养不备，则庠序固已棋布于中外；以为推择不精，则保任固已递责于达官；以为劝沮不明，则是非赏罚固已严于功罪之际。呜呼，何为犹不足邪？尝观汉宣之世，其治民者且有黄霸、王成、龚遂、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年之属，皆著功迹，见纪史氏。方今盛时，比之歉然，其故何邪？幸究其弊之所从与汉臣可纪之功迹，详著于篇。