臣闻人主中天下而立，定四海之民。恭惟太祖皇帝肇造区夏，以今京师为天下中，故创业垂统，欲传之亿万世。太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲庙，奕世圣人，传以相授，皆以京师为本根之地，所以高拱穆清，坐视天民之阜，必于天下之中也。惟奠忱于京，则自西自东，自南自北，莫敢不来享，莫敢不来王矣。偶缘玩习，太平之久，文武恬嬉，狃于骄淫矜誇，忘战守之备，遂致仇方横肆，残破州县，围闭京城，劫迎二圣、后妃、亲王与诸天眷，蒙尘北去，侨寓沙漠。此忠臣义士所以夙夜涕泣，继之以血。自陛下即位应天，四海万方，欢欣鼓舞，垂髫鲐背，山农野叟，咸以手加额，仰面谢天曰：天下有真主矣，万世永赖，实天祚明德，为无疆之休矣。四方帖然，若远若近，并无盗贼。暨陛下偏听奸邪与仇方为地者之语，移跸淮甸，诸处凶恶强盗，如猬毛起，如蜂鬨聚，纵火杀掠，所在猖獗，罔有悛惧。以谓朝廷在远，无所依归，遽至是尔。臣于二月十八日，祗授降到黄榜诏敕，云「遂假勤王之名，公为聚寇之患」，如是则勤王之人皆解体矣。臣窃谓自敌人围闭京城，天下忠义之士，愤懑痛切，感厉争奋。故自广之东西，湖之南北，福建江淮，梯山航海，越数千里，争先勤王。但当时大臣，无远识见，无大谋略，低回曲折，凭信诞妄，不能抚而用之，遂致二圣北狩，诸亲骨肉，皆为劫持，牵联道路。当时大臣，不出一语，使勤王大兵前往救援。凡勤王人，例遭斥逐，未尝有所犒赏，未尝有所帮助，饥饿流离，困厄道路，弱者填满沟壑，强者尽为盗贼，此非勤王人之罪，皆一时措置乖谬耳。比来奸邪之臣，方尔肆横，仇方自然得势，强梁恶少，无缘殄灭。窃念国家圣子神孙，继继相承，湛恩盛德，渗漉人心，沦浃骨髓。今河东河西，不随顺北敌，虽为髡头编发，而自保山寨者，不知其几千万人。诸处节义丈夫，不顾其身而自黔其面，为争先救驾者，又不知几万数也。今陛下以勤王者为盗贼，则保山寨与自黔面者，岂不失其心耶？此语一出，自今而后，恐不复肯为勤王者矣。噫！得天下有道，在得其民；得其民有道，在得其心。陛下若驻跸淮甸，俾人颙颙之望，皇皇之情，未有所慰安，此人之心也，愿陛下勿阻遏之以失人心。臣仰详诏语，岂陛下之意，皆词臣失职，不能敷绎之过。臣愿陛下黜代言之臣，别降罪己之诏，许还阙之期，以大慰元元激切之意。陛下还京，登楼肆赦，则天下之人，尽皆迁善远罪，不犯于有司，岂复更有为盗者？王室再造，大宋中兴，在此一举，愿陛下睿断而力行之。臣犬马之齿七十，狂妄之言，愿陛下察之。若以臣言上咈陛下之意，诛之赦之，惟陛下命。臣无任激切之至。