夫无际真源，亘万期而常住；有为胜业，递四相以迁流。虽报止人天，眇觌祖师之法；而事无童戏，犹为化佛之因。散殊入理之涂，一归起信之地。此塔庙所以称津梁于像季，媲冕弁于都邑。斋施本民俗之阜，付□□宰官之贤。覃怀禹迹之右壤，修武秦争之故墟，负太行盘郁之势，含沁水丰腴之泽，土邑蕃庑，□井缮完。治□南□粤有净宇，莫详建置之始，屡更料简之科。岿然虽存，曾是几废。前代本长寿之□，我朝锡胜果之号。仍旧贯有八院分处，从近制为十方住持。先是，因循既久，□弛弥甚，殡柩交杂于廊庑之次，圊轩秽渎于龙象之前。狃于顽冥，观者骸异。又客馆假据，憧憧往来，车马唐突，辚辚凌践，殆不可支矣。物不终否，受之以革。会邑宰江南李君端臣善政之外，留心性宗，目击颓□，□□并简，命僧宝夔住持，俾以兴葺。夔师有经论学，奉戒精一，邑人向之，信施翕然。又请百岩道卿、道英二师共其事。卿善于诱导，英谨于出纳，咸克寘力，以助营建。君案令移下，刷去污辱，收其散杂之馀用，敬为通邑之□址。陶甓伐木，云集川流，起绍圣三年九月，止四年之二月日。役工徒不下百数，事符众欲，理若□相。除前殿五间有三世像，后殿七间有千佛像，砖塔九层，大门五间，洎钟楼即旧外，为左右偏门六间，前殿东西□□□间，后殿东西挟室六间，左庑贯厅与讲堂二十有九间，右庑贯厅与僧堂二十有九间。钟楼在前庭之□□右□□城以偶之，厨库下舍，靡不完洁。总逾百楹，皆创置也。窈然其□深，焕然其严丽，风烟改色，梵呗联响。居者增精进之心，来者起歆慕之色。缭垣矗直，绳𢬎于外，纵为八十步，衡为四十五步。最厥费为缗钱二千有畸，何其用钜而功速欤？昔之客馆不可顿阙，乃于二门之西别为区处，亦就完具。无怠佛事，有适宾所，又以知君才力之裕也。盖能者察于绳尺之外，否则忽于耳目之前，故庭弗埽者诗人致讥，道仍茀者史氏为贬。泪之以讼诉，阶之以簿领，而能进人于薰修之善，导众以因果之方，使异教兴行而助治，雅俗感动而循理，化冗圮为简严，□闵□为瞻敬，海众宦侣，各得其宜，于是以久胜业而明真源，此善之善者也。吾徒于是乐为之书以贻后人焉。时岁在丁丑闰二月十五日，丹川退叟赵郡李洵记。侄群书丹。云寮居士高阳许巽题额，县尉束斌卿、主簿耿敦、天平军节度推官知县事李元规。绍圣四年五月十五日，知库僧道英、同住持僧道卿、住持赐紫僧宝夔立石。