劝缘造大藏经疏 北宋 · 晁补之
出处:全宋文卷二七四九、《鸡肋集》卷七○
伏以诸佛出世,本缘说法利生。众生钝根,不能见性成佛,所以托胎卵湿,化为正命,认地水火风为自身。将盲引盲,从苦入苦,大可厌患,况无出期。故如来警之以雷震法音,示之以天然觉路。设有七宝布施,满恒河沙,不如四句受持,等虚空量。而此小邑,其中万家,虽建梵宫,犹虚龙藏。醍醐上味,至死不尝;摩尼宝珠,旷劫常弃。岂不共生惭愧,同作因缘。今闻上国伽蓝,适有古教缃帙、题缄万卷,价直千缗。欲置六师殿堂,不妨八部卫守。普愿闻见,咸发慈悲。大事圆成,诸方庆赞,若僧若俗,得诵得持。十地一乘,性陆莲而不染;三涂八难,罪汤雪以无馀。或素或缁,曰男曰女,不以多寡,便为重轻。惟能运喜舍心,则必获法施福,恭惟大觉證之。谨疏。