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寂默居士晁君墓表元祐五年五月 北宋 · 晁补之
 出处:全宋文卷二七四七、《鸡肋集》卷六三、《四续古文奇赏》卷五○、《奇赏斋古文汇编》卷二二二、《渊鉴类函》卷二○○、乾隆《新郑县志》卷二五、《宋元学案补遗》卷三 创作地点:山东省济宁市金乡县
寂默居士晁氏讳端禀字大受,居开封昭德坊。
太子少保文元公曾祖也;
给事中参知政事文庄公,祖也。
世家爵里谥讳详于国史
庄生部员外郎秘阁校理讳仲衍校理居士
居士世胄蝉联,非少长山林人,且有盛名场屋间,尝为参佐州郡、令大县矣,卒不用以没。
寂默云者,盖尝以此自名,而未尝以此语人。
补之曰:道隐小成言隐于荣华
道之不明也,言之不行也,以夫小成荣华者,隐之也。
寂默,而道与言显矣。
无成与亏,故昭氏之不鼓琴也。
居士曰:「吾琴故未尝鼓,吾何亏」?
族人之知居士与其交游而厚者,则皆相劝号之以寂默,以实居士有志于时,不遭而为此也。
居士七岁奇警过常儿绝远,见而名,闻而识。
二十岁而尽授六经百家说,又杂取他类书小说丛脞不胜览者,皆成诵于口,用以自娱
为文捷敏如水就下騄耳行远干将立断,无肯綮者。
旁睨同学儿,方濡墨蹙頞,如拾沈,如忆昨梦不可得,而居士四顾满意写纸腹背欲尽矣。
用此,蚤有名誉。
熙宁中,与补之同试开封,尝暂出谒客。
客壁间石刻合序千言,盖手诏史臣者。
居士曰:「能一再过诵乎」?
则俱默读
居士曰:「诵矣」。
某曰:「亦诵矣」。
偕诵偕止,而居士尽习,补之二字焉。
无几何居士词赋开封第一
主司骇其策豪赡异,闻难非他时举子比,展其卷堂上,自屏及陛,纸穷,顾相诧曰:「尽识此,可以三千士先登矣」。
然是岁屈于礼部
三年,始以经术进士
意不自得,欲从制举,曰:「此吾汉大夫之世科也」。
时王湖州石父制举,喜根持论气豪,老师宿儒少所屈,然独厚居士
居士数从石父往古石父通洽犹自不及居士博也。
石父因以直言举劝之,而居士倦游不复萌意,亦会其科废云。
为人和裕明白不作畛域藏覆,言辩浚发,有所作,意必先人
外视之类欲速者,而中平夷,实与事阔也。
又事母颍川夫人孝,重去左右
两从伯兄使淮、浙居闲不调十年
西湖琅邪山水,曰:「是可以忘老」。
有诗数十百首至今传杭、滁间。
善为长歌怪处玉川子平处香山居士
杂文千言叙事古今得失之辩,则唐人独以诗名者,不能逮也。
文庄齐安夫人宰相王祁公之姑。
初,王公之自舒来贡礼部也犹少,出入姑氏如家,后贵宰相居士布衣年少往游如平时,不怵于其贵,或饮醉其堂上,剧谭大笑,倾一座
退而与里闾贱者游,亦倾竭吝情
不见其异,人皆曰:「如居士有名誉,使能稍自矫拂逶迤以蕲合,必获」。
居士不志于其获,而乐于矫拂,视不合如其躬之遂。
知者,则以为气完而守全,其不知者方且世礼睢盱一二谇诼之。
呜呼,此其所以穷也哉
居士自以少孤,依颍川夫人辛苦学问,欲嗣其家声甚力;
既失夫人养己,得疾郁郁,又官不偶,抱所长莫试,滋与世阔,不复金玉,类李将军既困,负其才能,数与虏角,忘意于无益者。
常人不知爱惜,恐一失不可得,必其诚心好士、知才为难者,方复悼其穷也。
晚尤自放于酒。
一日故人,饮甚乐,忽悲歌起舞,泣数行下,顾补之曰:「吾若是已矣」!
人暂见之,不知其为开封晁大受也,或窃语以为狂。
居士笑曰:「琴张所谓狂,狂者进取,吾进取乎哉」?
补之辄从旁赞曰:「鲁漆室女独处趯然不寐悲啸,亦狂者邪?
邻人疑其欲嫁,邻人则浅矣」。
然数月而居士卒。
异哉!
补之尝论圣人中道,若伯夷柳下惠俱非中者。
故从伯夷之清,则和为不恭
柳下惠之和,则清为隘。
二子百世师不有圣人知之,则扬雄所谓饿夫诎臣,非过言也。
然人岂可以皆至于夷、惠
如陈张竦长短不能相效,虽未足与论中不中之际,要曰外轻者差独乐,至所遭薄厚学者不道也。
居士主簿博野,又为保德军掾,洺州推官,知尧山县事。
其为令,与邑子讲习经艺,有惠爱于人,然居士终无意于为吏。
鲁肃庞士元百里才,其治不治后人不当求之耒阳之间,至其言克涪作乐仁者之兵,岂惟异于鲁肃所期中事,虽孔明犹当自恨前所以待士元者未也。
韩愈千里马常有,而伯乐常遇
居士卒以元祐五年四月丙午,葬以其年五月戊寅地则郑州新郑县之旌贤乡也。
配王氏,颍川夫人之侄。
颍川夫人为晁氏妇矜式,王氏恭俭似姑。
居士二子觉之、贯之,皆文学善士
贯之已得科名,为新乡
后十七年,而贯之始以书来,曰:「顷先君不幸,葬日迫,太仆林旦尝铭之,痛其遗也。
先君之深者孰与兄?
愿为文表旌贤阡上。
先君不至要官职四十六年而没,施为者少。
孔北海不就士议处以豪杰
陶渊明县令,后仰其高
穷达成败,信不足论,论其人物如何耳」。
补之曰:「孝哉!
足以大吾族父不朽」。
系曰:
天之高明,地之无疆,中不知岁之几何长。
人不七尺当物之一,乃若傅说,以其事业没,而上比于列星之光。
何必傅说
有陵客星,有白长庚,彼微者也,而动其芒。
岂皆如富贵有功于商,乃如是其昌。
呜呼居士世人以为狂,自谓我非狂,既陨于霜,亦扬其芳。
此如陵与白也,身虽没,其才气俊伟,犹耀而不亡也。
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