观世音菩萨摩诃萨像赞 北宋 · 晁补之
出处:全宋文卷二七四○、《鸡肋集》卷六九
阿那婆娄吉底输,我观世音本名号。菩萨昔自礼佛足,忆念无数恒沙时。有佛出号观世音,教我从闻思修入。无有一机非耳悟,是故名为观世音。菩萨乘彼佛威神,与彼佛慧正齐等。从闻入流初亡所,所入既寂相不生。闻所闻尽觉亦无,忽然超越世出世。获大圆明二殊胜,三十二应度众生。我一名号与众多,恒沙诸佛等无异。一首三首至百首,八万四千烁迦罗。二臂四臂目亦然,惟无心能通一切。说一一咒一字义,其音遍满十方空。悉知罪性无从来,是故名为施无畏。诸大菩萨阿罗汉,亦各自说初悟门。文殊师利普宣扬,赞观世音为第一。旋机反闻闻自性,是佛一路涅槃门。方便堪以教阿难,是故我今头面礼。弟子补之历千劫,循声流转得飘零。人天鬼狱无不撄,乃今日逢甚深法。种微善根如芥许,因缘会遇闻此言。然我不断三业根,云何得取无学證?涕泪悲泣作是语,大悲灌顶开我顽。我亦常得二殊祥,一耳所闻一梦睹。我今日复为众说,稽首菩萨在世间。有海傍士族姓贺,三世妙缋庄严相。一贫女髽提鱼笱,晨朝过户言善哉。汝善画此观世音,见观世音能识不?若士不悦因谇语,汝安能识观世音?髽女忽化白衣仙,彼鱼笱成百花筥。𥈭然称叹欲作礼,菩萨与女恍皆亡。此但衣食为善缘,而已获是感应力。于今十方普供养,稽首贺氏观世音。又复我昔居河壖,有大比丘号觉海。我从觉海求见性,教我自问还自应。我缘宿障未能證,于觉海言不悟入。系心成劳劳发瞖,悲魔入腑悲作狂。梦观世音奇特容,而左手端起猛焰。于猛焰中有佛首,满月严净而忧嚬。我时觉已自思惟,将菩萨慈加护我。无明毒火烧佛性,无嚬佛性佛无嚬。尔时便得心清凉,悲狂顿消诸恼息。未成念佛三昧果,而已获是境界祥。于今我在行住间,稽首菩萨不思议。我今为众说是事,听者同我增善根。亦复随顺文殊言,赞闻思修为第一。令汝离苦得解脱,是经所说非我言。未信与信皆信持,无子能背父母者。弟子补之夙供养,与具信士弟子谌。从佛方便作此缘,或以文字或财施。妙甘棠林他山质,以佛力故成旃檀。刻此无相慈威容,触光遇影成休复。愿补之谌先父母,乘此愿力胜因缘。在天修罗人非人,乃至一切受生处。常闻菩萨救苦誓,如海潮音震三千。此音历耳报无边,于眠睡中而大觉。愿补之谌先父母,乘此愿力胜因缘。过去未来及现前,所作诸因对复苦。譬蚕作茧龟藏六,不知忏悔无脱时。闻无畏施自了知,如劫波巾六结解。愿补之谌先父母,亦复随顺文殊言。从观世音耳门修,决定入此三摩地。愿我此一报身尽,亦得乘是胜因缘。生菩萨处为众生,复得见我先父母。以身力命报父母,如虚空尽无有时。断身口意不善根,如维摩诘真忏悔。汰除砂质求佳馔,心清净故佛现前。如瓶扑落水散时,十方一切俱消殒。普愿幽显诸大众,信与未信同一音。穷娑婆界称南无,如菩萨音震天地。