文帝辇过，问唐曰：「吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，父老知之乎」？唐曰（云云，）：「陛下虽有廉颇、李牧、不能用也」。上怒，起入禁中（云云。）。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：「公何以言吾不能用颇、牧也」？唐曰：「上古王者遣将也，跪而推毂（云云。），军功爵赏，皆决于外，归而奏之。此非空言也。臣大父言李牧之为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中覆也。委任而责成功，故李牧乃得尽其知能。今臣窃闻魏尚为云中守，军市租尽以给士卒，出私养钱，五日一杀牛，以飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞（云云。）。夫士卒终日力战，斩首捕虏，上功莫府。一言不相应，文吏以法绳之，其赏不行。愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守尚坐上功首虏差六级（云云，），削其爵，罚作之。繇此言之，陛下虽得李牧，不能用也」。文帝说，复以尚为云中守。

右《冯唐传第二十》。阃以外将军制之，赏赐不从中覆，固古任将之术也。然兵法曰：「将能而君不御者，胜」。夫必有将如李牧，以忠于赵为心，有不欺上之意，动静必得，赏罚以情，如是而君不御，委任而责成功，使得自尽焉，可也。若将不贤且不能，而君不御，轻用民死，厚为己私，称不实之功，规无厌之利，又皆决于外，不从中覆，奸人之所以为资也，可胜察哉？云南大覆师，中国之精锐再举而尽，而当时权臣掩其败状，叙其战功，以玄宗之明，竟于不寤，而稔范阳之觎，致剑南之役。呜呼，有君如汉文，有臣如冯唐、魏尚，而后可与言此哉！