晋成虒祁之宫，诸侯朝而归者皆有贰心。为取郠故，晋将以诸侯来讨。叔向曰：「诸侯不可以不示威（注：知晋德薄，欲以威服之。）」。乃并徵会，告于吴（云云。），邾人、莒人愬于晋曰：「鲁朝夕伐我」。晋侯不见，使叔向来辞（云云。）。子服惠伯对曰：「君信蛮夷之诉，以绝兄弟之国，寡君闻命矣」。叔向曰：「寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有？牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死」？鲁人惧，听命。

右昭十三年。子产铸刑书，自谓以救弊，而叔向贻书切责，以谓三辟之兴，皆叔世也，其辞甚美，子产屈之。夫子产之治，虽愧先王，以权一时，良不得已，而叔向尚以叔世过举诮而非之。若晋之衰，又甚于郑，侈成虒祁而不能谏，诸侯皆叛而不知图，合众示威，以诬先王朝会之意而不知耻，似非叔向之为也。杜预云：「自昭公即位，邾、鲁同好，又不朝夕伐莒，无故怨愬，晋人信之，所谓谗慝弘多矣」。而叔向不惟信邾、莒之厚诬，沮子服之正论，至耀车甲之多，曰「虽以无道行之」而可畏。夫纣岂车甲之不多而亡哉？盖无道而可行，自古蔑有。且晋诚已衰，不可复兴，为叔向者，尚当区区以道维之，姑教其君俭以守己、信以待邻，虽微未亡也。若侈内而暴外，以暂屈人而为彊，所谓攘臂而仍之，其技穷矣。