郑子展卒，子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民，故罕氏常掌国政，以为上卿。宋司城子罕闻之，曰：「邻于善，民之望也」。宋亦饥，请于平公，出公粟以贷，使大夫皆贷。司城氏贷而不书，为大夫之无者贷，宋无饥人。叔向闻之，曰：「郑之罕，宋之乐，其后亡者也，二者其皆得国乎！民之归也。施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎」！

右襄二十九年。展、皮私施以收民，而取国政，罪也。司城慕而效之，皆权臣自培，禄去公室之道也。夫请于公，出公粟以贷，可也；贷而不书，以独取一家之誉，其可乎？使大夫皆贷，可也；为大夫之无者贷，以家擅一国之名，其可乎？子贡赎人，而不受金于府，仲尼曰：「鲁自此不复赎人」。则贷而不书，使后不贷之道也。或乞醯焉，乞诸其邻而与之，仲尼曰：「孰谓微生高直」？则为大夫之无者贷，不直之类也。又田常骤施，以有齐国。古之奸臣多托此以收众，幸而不亡，而叔向以谓「其后亡者」，可哉？施而不直，其干民誉多矣，君子以谓不免于罪，而叔向以谓「乐氏加焉」，何哉？不然，彼皆不知此。特诚心忧民而恤之，可矣。然君子犹避是名。