外卒皆名，而此言尹氏者，讥世爵也。古者为臣不敢贰其君，故非衔君命，则束修之问不出境，所以致臣节也。生无相问，则其死也何讣告之有乎？不书可也。后世国乱君昏，而为大夫者交政于中国，故生或同盟，死或相讣，非礼也。故《春秋》于其讣告而书之，所以正臣子之分。