辱问所疑，益见力学用意之勤也。所谓小人自以为中庸与舜、颜皆是也。若用中、建中皆施于民者，与所谓不可能异矣。不可能谓体道言之，盖有能则有为之者，为之则与道二矣。「道不远人，人之为道而远人，不可以为道」，皆此意，但详味之，其义自见。《诗》曰：「鸢飞戾天，鱼跃于渊」。言其上下察也。见其如此，即是上下察。古人引诗皆断章取义，不必泥全篇之意。如孔子以「战战兢兢，如临深渊」为诸侯之孝，亦犹是也。鬼神体物而不可遗，盖其妙万物而无不在故也。回人立俟，匆匆，辞不逮意。