曹，故周之成，国亡而为陶，今定陶之故城是也。陶之西南有丘焉，《禹贡》所谓陶丘，《墨子》、《竹书纪年》所谓釜丘，《图记》所谓南左山，而州人所谓南鲁太师之墓者也。汉哀帝由定陶王而为天子，尊其父恭王为皇帝，置寝庙如祖宗，周丘而城，以为陵邑，今州治是也。州之北数里而近，两丘相属，六国魏王之墓也。有冈自东北屈而西南，隐如伏龙，魏之所以葬也。择地而葬尚矣，而曰魏隧王墓者，以其始隧而葬也。其后名州曰左城，墓曰左山，冈曰左冈。记曰，左山其下多左姓，故名，然莫得而考也。余谓《尔雅》「丘再成为陶」，釜者，负也，犹陶也。而皇甫谧云舜陶河滨而名，郭璞又云在定陶城中者，皆误矣。然则州之所治，犹曹国之旧也。朱公谓陶天下之中，诸侯四通，货所交易。班氏亦谓「尧作成阳，舜渔雷泽，汤居亳，故其民有先王之遗风，重厚多君子，好稼穑，恶衣服，以致畜藏」。秦汉去今未久，而侧僻荒虚，商旅不出其涂。承唐之乱，田里壮少弃本业，酒食歌舞，驰狗马，饰冠屦，彊悍喜攻劫，佩刀引彊，指人之藏以为费，至杀吏士，冒城郭，皆与古异。世亦多变矣，故常选用武吏，重法厚赏，击伐斩杀，狱市无虚日，号曹、濮为盗区。吏常日夜讯掠證验，省文书，出购募，调兵选将，期会赴告，不得休息。故郊无台池苑囿，而府无闲馆，宾不劳赠，吏无燕赐。号为辅州大府而威重不称，岂上所崇极而下所观听者哉！曹近京师，皇化所先，承平百年，风俗移易，金鼓不作，狱市屡空，吏始于其间兴筑除饰，以待四方之宾与闾巷之士，而来者继焉。堂馆相望，如古诸侯居，而连檐曲室，坐者挥汗，每盛夏常闭阁谢客，于礼犹有阙也。朝请大夫郭侯之为是州，不忍盗贼其民，必以仁恕，而人益劝。振其纲目，百职具举，而府益无事。又连岁大穰，家有藏积。其明年之春，始因其旧，广而新之，为披云之楼。其地之宜与登望之乐、栋宇之制，为一州之胜，而其费盖不及民也。夫人不可以久劳，亦不可以久逸，逸者所以待劳也。劳逸相济，然后身安而事治。《礼》曰：「仲夏之月，可以居高明，可以远瞩望」。昔吕不韦与其客记其所闻，以为《月纪》，则居高瞩远乃先王之政也。而世之吏道，致期会、程文书以为治，盖亦知其一焉。台池苑囿，燕射田渔，虽非政之所先，亦非其所不为也。今夫失其先后之序，与不勤其事而受其养者，则有愧矣。虽然，吏之所以能有此者，岂非世之承平、岁之丰穰而政之暇豫也耶？则居其职者可不知乎？余常从侯而登，极目四顾，则昔之范蠡、慎到、穰侯、宁武子，与夫汉、魏之墓也。其人非万乘之君则其相也，其功誉、富贵、文学、辩议，皆惊世而绝俗，而今日之风霜荆棘，狐貉之与穴也。河、济之间，禹之所治，声烈赫然，而通川广泽皆失其故处，使人悲伤忼慨而兴起，盖可采而赋也。顾吾老矣，力不足以及此，而为之记。绍圣四年十一月五日，彭城陈师道记（《后山居士文集》卷一五。又见《曹南文献录》卷七五，乾隆《曹州府志》卷四。）。

陶：库本、备要本改作「邑」。