元丰四年，予游吴，过秀，见林侯。侯家于苏而宦学于杭，能道其江湖山林之美、游览之乐，而甚爱思白堂也。其秋八月，就舍钱塘，问思白之堂而往观焉。临渊而望，西山楼观出焉。渊昧而林茂，鱼鸟乐焉。江海山泽林庐之气相错，风林水麓鸟兽之声相乱，而雨旸寒暑昼夜之变不齐也。慨然怀顾昔人之风声，而自乐一时之得意，宜侯之甚爱而不忘也。而耆老豪杰文学之士，请载之石，以侈其赐，予未有以辞也。湖之东州保宁之寺，故唐刺史白公居易燕游之所也。近时律师某治其后堂而请于侯，于是名之，以致其思。又大书之以表其处，而思白之号，闻于吴中。夫前世游居之士有传于后者多矣，独有意于白公何耶？进则效其忠，退则存其身，仁以成政，文以成言，此公之行，而侯与士大夫之所思也。公为刺史，知民之啬于水也，筑塘浚井，其利至今，岂特士大夫之思哉！夫怨其所恶，思其所好，人之所同；士以德言，民以功利，其所异也。而吏无全能，故上下之论不一，若公则思者众矣。士之为善诚无事于言，而行终其身，功尽于事，必待言而后传，则又不可已也。公言见于书，行见于史，故今有以思之。此言之不亡，而记之所以作也。林侯常以集贤校理通判秀州，今为尚书礼部郎中，其文学行治略与公等，后之人又将思之，其可辞乎！明年而余北归，又明年而为之记，不知余文使人思之如两侯否？六年八月十日，彭城陈师道记。