某闻之，豫章之木，其长九仞，瞰壑而视，肩于尺箠；阳朔之石，其广百围，踰岭而望，方之累卵。此无他，势卑者隐其长，势远者蔽其大也。士生而贫且贱，越在下国，身与邹鲁诸儒、齐楚辩士、燕赵奇节之人，风马牛不相及也。贸贸伥伥，耳目坐废，不闻搢绅先生謦欬之音，其势何特瞰壑之卑、踰岭之远？虽其瑰意琦行，陵厉秀发，久将日销月耎，终就鄙吝而已。又况才质本薄，济以僻陋，非有九仞百围之实，而欲以高且大望于世之人，亦何可得乎？以是当食辍餐，中夜忘寐，历观古人相与之际，彼皆目击道存，一笑莫逆，悟合之妙，非言非默，若有法度存乎其间。某不佞，窃尝有志于此。又读庄生郢人匠石之事，知夫忘言之辨在人者易工，而不动之质在我者难持，思遇当时所谓贤士大夫，一试其意而得也。恭惟某官名卿之后，以学为官，事业显著，闻听有年所。以出分符守，实来此邦，而某以邑子诸生，贽言进见。以言其文，则群趋堵进，忽前乍却，何道之有？以言其情，则无非是者，凡某官一语一默，邦人视效者，某实有得焉。而某之于阁下必待语云而语，默云则默，则亦岂某之所试者哉！阁下有忘言妙斲之功，则某也亦将无卑远隐蔽之患。古之人所以贵贱贤不肖常相为用，而身名俱荣，未有不出于此。某之受赐，不已多乎！区区，惟阁下谅之。