世之治乱，生于事之修否。官得其人，则事修而治；非其人，则官旷，而乱由之以生。今取士不由乡党，黜陟不由考比。外官委郡守、监司保任之，内官则本司长官保任之。吏部据其所任而受用其人，任以为令，则因以为令；任以为幕职，则因以为幕职；任以为京官，则因以为京官。其人苟无大过，皆得序进，至其贤否，吏部一不可得而知也。则吏部第为出纳之地，若铨择审察之权，则举在于郡守、监司与在京诸司之官长矣。执铨择审察之权者，果聪明足以识别贤否，于取舍无所蔽，尽心公家，唯才是任，不以寒素贵势亲疏德怨贰其间，则岁举之数，诚亦足以得天下之贤才矣。一有不然，而岁举之数不可损，则贤者未必被举，举者未必皆贤，虽才如屈宋，行如曾史，或不契其所好，或裔出于寒素，或无一日之雅，或有纤芥之怨，则必摈弃而不顾。贪污之徒，冗末之类，茍有所挟，将冒荐论，与贤者同升于上矣，况断断自守者哉。然知人之妙，尧舜所难，赏识之间，鲜或无蔽。又高贵势，下寒素，厚亲薄疏，录德匿怨者，常多是焉，足以尽天下之贤才乎？虽朝廷约束，举非其人者有从坐之责；然乘权藉势，挟亲怙旧者，傥有过恶，例相为隐。茍至贯盈，罪不可掩，则举者得以首原，故人不慎所举，而侥倖之徒，得以公事营私也。今天下清夷，多士并用，郡守、监司与诸司官长，皆一时高选。然习以为常，其来有素，弱者挠于权势，欲者溺于私计，非见善明、用心刚者，未能不混于流俗。今膏粱子弟，资考未盈，荐者数倍；寒素之士，周旋勤劳，鲜或登格。岂贤才皆出于彼，而此无一介可赏之善哉！诚所居之地不同耳。今岁举有限，而选格三五为约，及格之外，乃为虚器。忍遗寒素之可举，以益贵势之无用，则在彼何优，而在此何劣？今则制科条，俾举职令者不得过四人，举京官者不得过六人；已及格而阙者，听举及格而止。任其终身，有累不得以首原。则人知慎其所举，而朝廷尽得天下之士矣。