偕姓陈氏，淮南广陵人。家故饶财，而偕与其弟独喜学画，其后技日以进，家日以微，遂以为业。士大夫既喜其画，且爱其为人，往往称之，然非偕之好也。其言曰：「予从事于兹有年矣，凡古今之画，不见则已，苟有见焉，虽敝缣裂素之馀，未尝不学。一不可于意，辄复易之。舐笔濡墨，欣然忘劳。盖是时，余方以画为事，固其势不得不然。乃今思之，亦良苦矣。且物之有形，如浮埃聚沫，来无所从，去无所诣，一兴一偾，于无穷之中，而我方汩汩然，随而画之，可不惑欤？彼好事者又从而玩之，至藏于巾笥，且不欲以数阅，可不谓大惑者欤？嘻，今老矣，顾家贫，无以给衣食之奉，聊复俛仰于其间，至于得失精粗，不复经意也」。又曰：「有学于余者众矣，余将教之，必使纵心之所动，肆笔之所成，以观其天。盖工而不雅者有矣，疏而不俗者有矣，详略得宜，意气容与，卓乎遂若无与及者，亦或有焉。余从而告之曰：『其后当然，其后当然』。已而果然。夫画固技之微者也，其犹若是，又况有贵于画者哉」？其子直躬亦世其学，而所言尤异，尝曰：「昔宋元君将画图，有一史，解衣槃礴。元君曰：『是真画者也』。夫解衣槃礴，固倜傥之所得，閒暇之所好也。元君乃以为真画，其意果安在乎？有得于此，然后可以言画。而或说以谓神定意闲，固以异于他史。其亦失元君之意矣」。余闻而异之，又从而思之，岂所谓自得于己者耶？抑亦得于人者耶？将内虽不充其言，而颇亦有志于是耶？人固未易知，然比夫衒技以夸人，贾能以售污俗者，相去亦远矣。古之君子，闻一言中于理必书之，故渔人之所赋，孺子之所歌，皆得载于前史，矧其有合于道德之要者乎？于是为传其言，以遗同好，亦时观之以自择焉。