鲁肃劝吴以荆州之地借先主，先主因以取蜀，吴王悔之，归咎于肃。夫以肃之筹略过人，而其昧有至于此乎？以臣观之，吴人虽欲不借荆州以资先主，不可得也，肃策之善矣。何则？是时曹氏已据中原，挟天子以令天下，毅然有并吞诸雄之心。袁绍、吕布皆为擒灭，其能合从并力以抗之者，独仲谋与玄德耳。此所谓胡越之人未尝相识，一旦同舟而遇风波，则相应如左右手，势使然也。吴人虽欲不借荆州以资先主，其可得乎？且吴不借荆州，则先主必还公安，不然则当杀之。二者皆不可也。昔高祖入关，与秦父老约法三章，秋毫无所犯，秦民大悦。项羽虽徙之于汉中，而高祖还定三秦，如探囊中物耳。何则？秦民之心已系于汉也。方先主东下，荆州之人归者十馀万。或劝速行以据江陵，先主曰：「夫举大事必以人为主，今人归吾，何弃去」？是时先主若还公安，吴为仇也。夫以董卓之罪，上通于天，王允以顺诛之，而李傕、郭汜纠合党与，犹能为之报仇，何则？卓虽凶逆，亦一时之望也。先主以宗室之英，名盖当代，士之归者，如水之赴海。乌林之役，曹公以百万之众溯江而下，非其雄略，则周瑜水军岂能独胜耶？吴若杀之，豪杰四面而至必矣，孙氏之亡可立待也。由是言之，先主借荆州之事，拒之则为仇，杀之则招祸，因而借之，则可以合从并力而抗曹公，肃之为吴策者，岂不善乎？然则周瑜尝欲徙先主置吴，盛为筑宫，多其美女玩好，其策何如？此又大不可也。先主尝见其髀肉生，慨然流涕，叹功业之不建；其在许也，曹公与之出则同舆，坐则同席，竟亦不留。此其志岂以美女玩好老于吴者耶？史称曹公闻孙权以土地借备，方作书，落笔于地。彼知先主得荆州，辅车之势成，天下未可以遽取也。由是言之，借荆州之事，岂惟刘氏所以取蜀，亦孙氏之所以保吴者矣。