五月日，进士秦某谨再拜献书知府大资阁下：某闻天下之功成于器识，来世之名立于学术。古之大臣以道事君，不可则止，未始有意于功名，然其器识学术，博大而精微，则功名岿然，与时自至，虽欲深闭固拒，挥而去之，不可得也。昔汉昭、宣之时，霍光以宿卫之臣，任汉室之寄，大器将倾，徐起而正之，神色不变，此其器识，实有以过人者。然操持国柄，不知消息盈虚之运，身死，肉未及寒，而宗族灭矣，则学术不明之弊也。其后顺、桓之间，李固以一时名儒，位居三事，扼奸臣之吭而夺其气，此其学术，真有古之遗风。然易举轻发，不能定大计于无形，至争以口舌，申之书幐，事固不就，身亦随之丧焉，则器识不宏之弊也。非特二子为如此，大抵西汉之士，器识优于学术，故多成功而名不足；东汉之士，学术优于器识，故多令名而功不成。夫君子以器为车，以识为马，学术者，所以御之耳。西汉之士，如环人之车，驾以駃騠，驱通道，上峻阪，无所不可，然而日暮途远、倒行逆施者有焉；东汉之士，如泰豆氏持策揽辔，圆旋中规，方折中矩，然而车弊马羸，转薄于险阻之间，则固已败矣。某狂妄，尝以此说推论历世豪杰之士，又以默观当今之时，而搢绅先生有告某者，以谓器足以任天下之重，识足以致无穷之远，学足以探天人之赜，术足以偶事物之变，如古之所谓大臣，非阁下不足以与于此。又曰：阁下之道，如元气行乎浑茫之中，其发为风霆雨露者，特糟粕耳。某时方食，闻之投匕箸而起，遂欲身从服役之后，求备扫洒之列，而困于无介绍，莫获自通，窃伏淮海，抱区区之愿，缺然未厌者有年矣。比者，天幸阁下来守是邦，而某丘墓之邑，实隶麾下，是以辄忘贱陋，取其不腆之文，录在异卷，贽诸下执事。又述其愿见之说，为书先焉。夫大冶无弃金，大陶无弃土，江海不却水，王侯不遗士。某虽不能廉小谨曲以自托于乡闾，然古人所以处废兴而择去就者，窃尝讲其一二矣。傥阁下不赐拒绝而辱收之，请继此以进。干冒台严，俯伏待命。不宣。