浙水之东七州，独越为都会，凡七州之军事督焉。其地西带江，北被海，多雄山杰泽，有桑麻鱼稻、藤荈竹箭之饶。土沃而流，水清而不迫，非舟车足力所会，故其民喜耕耨，勤织纴，尊本而薄末，狡狯诋欺之弊，视他州为少。然以险阻之故，豪强恶少、跌宕不逞之民，一失其业，则往往什聚伍行，剽攘攻劫于江海之上，不时去之，则蔓延而成大盗矣。为太守者，审知风俗之厚，刑政并修，则一方可以指麾而治，不然虽惫力劳心，犹无益也。熙宁十年，诏以给事中、集贤殿修撰广平程公知军州事。公素以治行称天下，越人无不踊跃竦企，愿见公之所为。及至，政尚简肃，不为苟且苛细之事，事至而后必行，亦无所假借。发隐擿伏，敏捷如神，每得所谓豪强恶少、跌宕不逞之民，草斩而兽逐之，至断绝乃已。于是距吴际闽、楚，千里肃然，盗贼不敢发，川行途止，如即其家。狱讼衰息，风雨时至，仍岁大穰。乃礼贤俊，仁耆孤，简练士卒，缮修官寺，至于邮亭刻漏，为之一新，颓废偃僵，斩然俱起。然后知公之才，所遇纵横无穷，其所厌伏东西、逆销变故于未形者多矣。非特越人受其赐也，使行且大用于朝，推其道于天下，则其所就者，又可量耶？先是，太子少保南阳赵公有惠政于越，既去而公承其后，故议者谓近世越州之政，未有如二公者。南阳公尝命画史图太子少师天水赵公并公与己游从之像，号三老图，而越之好事者遂作三老堂以寘之。元丰二年公还朝，郡之衣冠、缁黄、耆艾之士若干人，乞留于部使者，三为之上，不报。因相与泣曰：「公去矣，其像虽存于三老堂，然吾人之心未厌也。闻公尝帅洪、福、广三郡，三郡皆有生祠，岂越独无有？今宝林院者，公之所兴建也。若即其地为堂立公之像，如三郡故事，以慰吾人之思，不亦可乎」？众曰：「然」。于是又以状白使者，请立公之祠堂焉。是时某适自淮南来省亲，将还，越人谓某曰：「吾州更饥歉札疠之后，程公实抚养而教诲之。去年冬，福州太守司谏孙公尝道于此，具见其事。今祠堂成有日矣，谋为记，宜莫如孙公者。闻子与孙公乡里且门人也，盍摭厥实以为我请乎」？某既叹程公之政有以媚于民，又嘉越人能大其施而推报之也，乃为论次其事，并州之风俗具而载之，以备孙公之采择焉。