右，臣近以欧阳棐除职方员外郎不当，臣两曾奏论，未蒙指挥，而棐自以恩命频数，惧不敢当，近闻已有朝廷指挥，不许辞免。臣窃谓朝廷除一郎官，固若不至大体，未足深议，然缙绅之间皆谓出大臣之私意，而有累陛下至公之政，此臣所以不敢苟避众怒，而必欲伸天下之公论也。臣窃计进言者必曰：「棐尝为郎官矣，复以授之，似不为过」。此乃欺罔之甚，臣请有以折之。且棐昨任郎官，而朝廷无名除授馆职，盖以馆职清选，优异于郎官也。然不即时兼除省郎，而复命棐主判鼓院者，岂非郎官俸给优厚，资任自高，亦是进擢之路，故使棐去彼就此，不见其太优之迹，足以弭塞人言。及臣等所论既已沮遏不行，而棐得就职，旬日之间，复有此除，是使小人用机巧以攘国家之名器，此臣所以不敢不辨也。进言者必又曰：「五鬼之号，出于流俗不根之言，何足为据」。臣亦有以折之。方今士大夫无不出入权势之门，何尝尽得鬼名？惟其阴邪潜伏，进不以道，故程颐、毕仲游、杨国宝、欧阳棐、孙朴五人者，独被恶声。孔子曰：「吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣」。盖人之毁誉必皆以事验之。今众议指目五人，可谓毁矣，然推考其迹则人言有不诬者。臣请历陈其说。若程颐则先以罪去，陛下所知，孙朴则偶以妨碍，未敢超擢外，其毕仲游自监当又试中馆职，亟除河北提刑；仲游以私计不便为辞，即授开封推官。杨国宝自初改官知县，又堂除太常博士，寻擢为成都府路转运判官，未出京间，又移陕西，尚赖陛下圣明，察其无名数迁职任，遂令寝罢。欧阳棐考功亡状，尝致人言，则隐而不问，大臣一荐，遂用为著作郎，台谏交攻，仅得追寝，曾未旋踵，直除校理，入馆未及一月，又授职方。三人者，才学庸常，性资狡狯，惟是挟执政之势，所欲必获，朝迁莫徙，略无公道，上欺主聪，下拒人言，欲望士心厌服，众无异论，何可得也！今二圣临御，责在大臣，若差除未协公议，惟台谏官得言之耳。今则专权好胜，一切不畏人言，故臣论一欧阳棐，前后两事，奏凡七章，而讫不施行，致陛下谏诤之路渐衰，小人之道寖长，臣虽愚暗，深以为忧。伏望圣慈，杜奸邪幸进之门，念威福下移之患，特出睿断，寝罢误恩，力主正道，以折群枉，天下幸甚。