公济足下：羁旅无恙，一别八年，无由会晤，思慕悬殊，音尘遂绝。间者人自西归，能言动静，闻颇近利，伏惟庆快。早岁参陪游集，得观辞诚，何尝不以名教自居，相期恳到，没齿以之。不谓一客边方，遽丧本心，割徙情爱，轻忘坟墓，二亲白首，孩幼满室，只字不寄，逢人不问。嗟乎公济，乃及尔乎！庸众之人不讲文墨，不师圣贤，然其骨肉天性，各怀种类，抚循依聚，今古无变。宁有齐鲁门徒，三试礼部，志取爵禄，临涖小人，而肯灭裂家累，了不顾省？古人有言：「青出于蓝而青于蓝，冰生于水而寒于水」。公济日交外蕃，辄亟过之，能为世俗之所不为青寒远矣。公济岂以故园贫素，不足存活乎？则父祖宗支，嗣庆绵衍，非不足也。自公济辞乡以抵今日，朋游零落，死亡过半，人老多慈，陌路犹悲，宁公济固无恳悯耶？若刘氏妇翁，夫妻继逝，尚无幅纸以申吊问，则于他人，不论可知。嗟乎，公济亦四十矣，岂其未能不惑乎？其亦放而知求乎？身无李陵之罪，又无苏秦、主父之怨，而甘心异域，如处清都，古人可作，公济孰与？女当结缡，男可就学，公济弃之，谁宜收之？祖夫人九十，尊公亦七十有六矣，父母之心养老送终，天下一致，公济非无五内而不以此念，是独何也？客有诵公济矢死不还乡之语者，曰：「身可没，魂不可归」。嗟乎，公济生于空桑者欤？犹宜有抱哺之情也。忍为此语，闻者酸鼻。仆不佞，默观公济程躅，自惟不当更以故旧奉望。然尊公相过，眷眷在谈，聊申憃言，以备切偲。听之怒之，唯命而已。公济勉之，吾言不再。