卢山开堂疏 北宋 · 黄裳
出处:全宋文卷二二六七、《演山集》卷二九
谈禅之士,或有言而见扫,遽云边畔之未超;或以无言而见嗤,辄谓机锋之不峻。既蹈声闻之一曲,遂沦空色之两途。不知言则道之用行而体不全,默则道之体立而用不显。语默动静,不当偏废;体用有无,未常相离。云云者汗漫乎有乡,寂寂者莽荡乎无境。虽悟精魂之具足,弗思金矿之交加。秘密未闻,安用磨塼而作镜;尘凡不濯,莫知消矿以为金。执意会以为圆通,认性见以为究竟。惟恃十谈之转影,宁窥千圣之通神。流落顽空,徒回活计;孰悟大道,独闻上人。建一物之浑沦,应知人望;度九年之还返,静与天行。有处常无,默时尤说。大块噫气,天籁俄闻;小朴含空,须弥安在?斯道将振,何人可承?份师长老受言如愚,知性若现。已脱方中之习,更膺教外之传。付以名山,接诸初地。江湖离世,将为船子之栖真;钟鼓升堂,且作封人之祝圣。