臣伏以朝廷之弊莫甚于容侥倖以养蠹，尚姑息以惠奸，不治其源而立法于下流，法愈烦而弊愈多，非计之得也。今天下皆曰侥倖之甚者莫若三省之胥吏。岁累优秩，月享厚禄，日给肉食，春冬有衣，寒暑有服，出入乘官马，使令得营卒，郊礼沾赐赉之恩。又许引有服亲入为吏，如士大夫任子无以异，而曾不限年，得禄尤早，其为恩幸可谓厚矣。言其供职事，则一月之间或仅踰两旬，一日之间常不满半日，其为勤劳可谓薄矣。点检诸司文字差错，乃是职分当然，何至字字论功，日日计赏，或升名次，或减磨勘，或添料钱，或支银绢，以彼易此，有如己物。又每遇朝廷举动一事，曾行过一纸文书，则复妄叙劳能，别希恩泽。如近日二王出居外第，省吏有何辛苦，而亦要功以冒赏。推此一端，馀皆可见。臣不知平居禄赐优厚，将焉用之，其为侥倖可谓甚矣。此盖前来宰执以姑息相承养之至此，卖朝廷之恩以买誉，结左右之爱以固权，何尝以谨严纪纲为事，澄清根本为心哉？故议者以为庙堂之上，为天下百姓理会弊事则少，与省中吏人行遣滥恩则多，静而察之，非虚语也。伏望圣慈，特赐敕厉执政大臣，裁抑侥倖以除蠹，杜绝姑息以戢奸，弃近例，禁换法，复讲治平以前条格循用之，庶可以肃百司而清四方。