臣窃闻吴处厚言蔡确作诗，语涉讥谤，有旨使确分析。诏令一出，人言纷然。臣夙夜反覆顾虑，至废忘寝食，求于义理，未得所处。欲默则臣苟禄安然，甚负陛下，欲言未必有补，而身之危先见。然臣既出而事陛下，又名在陛下从官数，分在当言，更不及身谋矣。使臣自谋而安，虽脱人祸，鬼神其舍诸？昧死上狂惑草茅之愚，惟陛下幸察。确备位大臣，习为奸恶，陛下以其被遇先帝，不忍流窜，犹使典大州、帅一路，德至厚也，恩至无量也。确宜恐惧修省以救罪恶，而言非所宜，靡复嫌忌，此虽童子，犹能知其不可赦。然臣闻之，王者之于万物，其覆之如天，其容之如地，其爱养之如子，一发号出令，必本仁义。是故上下和平，风俗醇厚，阴阳顺时，草木鬯茂。二圣临御以来，言动政事，一无非道。凡人有善，惟恐长养之不至；有恶，惟恐盖覆之不尽。天下闻之，拭目想见唐虞成周之太平。今缘小人之告讦，遂听而是之，又从而行之，其源一开，恐不可塞。人有一言，且将文饰之，以为是讥谤时政者；有一笑，且将揣度之，以为包藏祸心者。疑惑自此日深，刑狱自此日作，风俗自此日败坏。却视四顾，未知其所止也。臣闻之，三代之盛莫如周成王时，其忠厚至于牛羊之吏不践履草木；其次莫如汉文时，其盛至于小人耻言人过失。夫自寒而暑，非一日积也，彼其至此，所由来渐矣。陛下盛德至行，得于天性，其仁厚及物已深，其事见于天下已信，行之不已，其为周甚不难，为汉不足道。今日之举，有识甚为陛下叹息，布于天下，书于史册，其为累甚不细，惟陛下反覆思之。确罪戾著于朝廷者众，茍欲废夺，理无不可，何必用处厚言哉！确于臣非有恩，臣所言为陛下计，为天下宗庙社稷计，惟陛下察之。所以有令蔡确分析，诏书尚未远布，欲乞出自宸断寝罢，别听候指挥。外人闻之，皆曰确之恶如此，陛下容之如此。已出令矣，有言者乃罢之，其从善又如此，顾岂不韪哉！急于救过，言不能文，茍蒙听从，有补毫发，虽伏斧钺，臣犹甘心。