某学术浅近，无应变之才，误蒙朝恩，奉使一道。中间承乏两司，及以职事奔走属郡，今一年矣。风俗之积习，编户之疾苦，耳目所接，知之为详。其间本末闳大，难以猝行，与愚虑之所不及者，以俟君子。亦有易见之事，可兴之利，官司因循，偶未建白。念有所得，不敢自外，谨献左右。幸留须臾之听，使毕其辞。窃以朝廷包括区宇，因民力以富国用，而榷酤之法，所济尤多，自近甸达于海隅，置吏局，养兵匠，日收月积，以实府库，用力甚简，见功甚博。近岁酒禁尤严，凡一升以上，皆入赏格，以为不深苦之，不足以戒其后。然湖外一道，事体与北州稍异。人习酿法，家有酝具，闾井之间，相为囊橐，以造酤自业者，所至皆然，虽重施法禁，其势不止也。加以上户富于财力，侦逻之人，反为耳目，其奸猝不可发。而捕告所及，常在细民。既陷深刑，又责重赏。一被追督，立至困穷。邀功之人，倚法生事。官吏稍不加察，往往刑及无辜。国家榷酤，本缘财赋之不足，旁取遗利以济公上。而其弊至此，必恐措置有未得宜。某以为莫若散坊场钱于民间，以等第为厚薄，随二税输入，而罢其酒禁。本路酒课，在转运、提举两司，每岁之入，计若干万，以户口较之，不过家出钱若干也。而终岁造酒，得以自便，吏卒侦捕之祸不至于其门，丧祭宾客之费不待外求而足，此民之利也。追胥不发，刑辟不用，而课入如旧，此官之利也。使民脱履冰之危，而为泰山之安，欢欣之声流溢道路，以称天子爱民求治之意，此国之利也。三者在位之所宜建明，斯民之所心祷而望也。且本路如潭州之安化，衡州之安宁，永州之东安，柳州之宜章，道州之宁远，酒皆在民间，官不问也，而岁课常足。岂此数县则可，他州则不可哉？天锡吾宋无疆之休，主上抚怀天下，专以仁厚，一夫失所，则为之恻怛，分遣使者，冠盖相望，询求疾苦。而本部界于江岭间，民贫地薄，所宜加恤。某不自揆，辄具奏陈，语言朴拙，不足以动视听。惟今之巨公杰才，得志行道，总天下财计者，实在执事，议论之出，时所归重。常以帅节临镇此方，馀泽所加，歌咏犹在。其利害得失，固有不俟言而知者。某之所陈，似甚平易，可以推行。伏惟燕见之际，一为论奏，因民所利而予之，远方之人，孰不幸愿。某牵于职守，不能造请门下，辄布以书。伏惟察可否而裁为。