杭州龙井院讷斋记(有词) 北宋 · 苏辙
出处:全宋文卷二○九五、《栾城集》卷二三、《国朝二百家名贤文粹》卷一四一、《咸淳临安志》卷七八、《文章辨体汇选》卷五九一、《八代文钞》第三○册、《名山胜概》卷一三、《杭州上天竺讲寺志》卷八、光绪《西湖志》卷一一 创作地点:河南省商丘市
钱塘有大法师曰辩才,初住上天竺山,以天台法化吴越。吴越人归之如佛出世,事之如养父母,金帛之施不求而至。居天竺十四年,有利其富者迫而逐之,师忻然舍去,不以为恨。吴越之人涕泣而从之者如归市,天竺之众分散四去。事闻于朝,明年俾复其旧。师黾俛而还,如不得已。吴越之人争出其力,以成就废缺,众复大集。无几何,师告其众曰:「吾虽未尝争也,不幸而立于争地。久居而不去,使人以己是非彼,非沙门也。天竺之南山,山深而木茂,泉甘而石峻,汝舍我,我将老于是」。言已,策杖而往,以茅竹自覆。声动吴越,人复致其所有,镵崄堙圮,筑室而奉之。不期年而荒榛岩石之间,台观飞涌,丹垩炳焕,如天帝释宫。师自是谢事,不复出入。高邮秦观太虚名其所居曰讷斋,道潜师参寥告予为记。予闻之,师始以法教人,叩之必鸣如千石钟,来不失时如沧海潮,故人以辩名之。及其退居此山,闭门燕坐,寂嘿终日,叶落根荣如冬枯木,风止浪静如古涧水,故人以讷名之。虽然,此非师之大全也。彼其全者,不大不小,不长不短,不垢不净,不辩不讷,而又何以名之?虽然,乐其出而高其退,喜其辩而贵其讷,此众人意也,则其以名斋也亦宜。系之以词曰:以辩见我,既非见我。以讷见我,亦几于妄。有叩而应,时止而止。非辩非讷,如如不动。诸佛既然,我亦如是。